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第三章教育传播符号分析
第三章【2】教育传播符号 很多专家和学者都从不同的角度来研究符号: ????? 1、一般符号理论研究,代表人物莫里斯(研究符号概念、类型等)、埃柯(Eco,从事代码符号的研究),他们都是研究纯符号理论。?????2、从语言角度出发来研究符号,代表人物是索绪尔(Saussure)?????3、从哲学的角度来研究,是符号哲学研究,代表人物是皮尔斯(Perice)? 对符号的理解 1、苏珊·朗格(Langer)《哲学的新音符》对符号和象征进行了区分。认为:Sign(标识,标记)包括icon(图标)、indexl(表征)、symbol(符号)。 2、吴文虎认为:信号(signal)与象征符(symbol)合译为符号;征象、标记(Sign)常合译为信号。 3、郭庆光认为:符号(Sign)可以分为信号(signal)和象征符(symbol)。 符号学创始人皮尔斯曾把符号分为10大类66种 日本永井成男认为,只要在事物X和事物Y之间存在着某种指代或表述关系,“X能够指代或表述Y”,那么X就是Y的符号;Y就是X指代的意义 人类和动物都是通过符号体系来传达信息的。 信号和象征符的区别: 德国学者卡西尔认为:“信号具有物理性质,而象征符则具有人类语义性质” 苏珊·朗格认为:“信号是对象事物的替代物,而象征符是对象事物之表象的载体” 信号的特点: (1)信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果性,一切自然符号都是信号; (2)信号与所表示的事物之间通常具有一对一的固定对应关系。 象征符的性质: (1)象征符必须是人工符号,是人类社会的创造物 (2)象征符不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观念、思想等抽象的事物; (3)象征符不是遗传的,而是通过传统、通过学习来继承的; (4)象征符是可以自由创造的 符号的概念 1、?符号是人所创造出来的,代表其他事物的信息载体。(符号是人类创造出来的,以表达概念、思想,传播信息的工具。) 2、作为一般语汇来讲,符号是代表某种事物或表达某种意义的标记或记号。 第一,符号是约定俗成的代替物,不是事物本身的属性。例如,浓郁的芳香是事物的属性,不是符号。手拿鲜花是符号,是代表特定身分的符号。 第二,符号可以从形式和内容两个方面来分析:用来代表事物的物质形式就是符号的形式,由于它能表示、指出某一事物,索绪尔称为“能指”。相应地,符号在代表事物的过程中产生的价值和作用,就是符号的内容,由于它所指称一定对象,所以叫“所指”。 能指和所指是人们设法指称世界的一对概念,构成了符号的形式和意义,它们既对立又统一于符号之中,人们从具有双重性格的符号中感知到的是形式,理解的则是意义。人们用符号来指称世界。 3、所谓符号,就是指代某种事物的标记,记号,它是由一个社会的全体成员共同约定用来表示某种意义的标记和记号。 这种记号代表什么意义是社会全体成员都知道的,都认可的。比如街上的汽车,开着开着突然停了,因为遇见了红灯、绿灯;古代人打仗,击鼓、鸣金(敲锣);在烽火台上放火。现代军营还用号声表示起床、休息等意义。交通警察用手势还可以表示各种意义。 4、施拉姆:符号是人类传播活动的要素,符号代表事物,它能脱离参加传播活动的双方而独立存在。符号是负载或传递信息的基元,表现为有意义的代码及代码系统,如声音、图形、姿态、表情等。 符号的特性 ?1、代表性或约定性 是说用什么样的符号代替什么样的事物,是由使用者共同约定的; ?2、任意性(符号与其代表的事物没有必然的联系) 汉语中称同辈年长的女性为‘姐姐’,英语中称为‘sister’,法语中则称‘soear’。”所以莎士比亚借戏剧人物的口说出了这个道理:“玫瑰即使我们不叫它玫瑰,不也一样芬芳吗?” 3、符号的发展性 (1)新符号不断创造(语言符号) 最典型的:网络语言、计算机专用语言 BBS? ? 网上公告板或称论坛,供网友自由发言讨论,一般有确定的主题。帖子? ? 在BBS上发表的文字,通常是即写即贴。斑竹? ? 版主的谐音,BBS管理员。灌水? ? 在BBS上发表帖子。拍砖? ? 在BBS上带有攻击性质的论战。 你就像我的CPU,我不能没有你。 你怎么就像个flash动画 翠花,上酸菜! (2)旧的符号在被改造和淘汰 被淘汰的:“绿军装”“红袖章”、红卫兵 被改造的:网络语言、强暴=强有力的拥抱,贤惠=闲闲的 什么都不会。蛋白质=笨蛋+白痴+神经质,白骨精=白领+骨干+精英,可爱=可怜没人爱,讨厌=讨人喜欢 百看不厌。 现代汉语的名词“国家”、“人物”、“质量”、“狐狸”、“妻子”等两个语素并列,其中一个语素义消失,“国家”偏指“国”,“家”义消失;“人物”偏指“人”,“物”义消失;“质量”偏指“质”,“量”义消失;“狐狸”偏指“狐”,“狸”义消失;“妻子
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