【课堂新坐标】2016-2017学年高中历史 第3单元 从人文精神之源到科学理性时代 学业分层测评11 希腊先哲的精神觉醒 岳麓版必修3.docVIP

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【课堂新坐标】2016-2017学年高中历史 第3单元 从人文精神之源到科学理性时代 学业分层测评11 希腊先哲的精神觉醒 岳麓版必修3

【课堂新坐标】2016-2017学年高中历史 第3单元 从人文精神之源到科学理性时代 学业分层测评11 希腊先哲的精神觉醒 岳麓版必修3 (建议用时:45分钟)[学业达标] .(2016·太原高二检测)在古希腊泰勒斯推测万物始源于水因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特认为万物的始基是火因为火非常活跃能转变成万物。这反映了(  ) 【导学号哲学源于民主政治  B.理性精神开始萌发地理环境影响巨大 D.古代科学荒诞【解析】 A项与材料信息不符错误;由题干信息可以看出当时已经能独立思考问题理性精神开始萌发故B项正确;C项在材料中没有体现错误;D项与题意不符错误。【答案】 B公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下他可以随本性驱动行事……”这表明(  )民主政体下希腊人不受法律约束古代希腊人没有任何法律观念智者学派反对法律对人的约束智者学派忽视了社会道德建设【解析】 A、B、C三项表述与题中“他应非常尊重法律”不符故错误;从“但当可以自主而又无人在场的情况下他可以随本性驱动行事”可知材料强调人只需服从自然本性反映出智者学派忽视法律和社会道德对人性的合理规范故D项正确。【答案】 D普罗塔(  )公开提出了人文主义概念将人置于世界和社会的中心宣传唯物主义无神论思想指责和批判古希腊民主制度【解析】 普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”这一人文主义思想但人文主义概念是对近代文艺复兴时期核心思想的表述故A项错误;普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”强调以人为中心否定以神为中心与当时人们敬神的思想不符故B项正确;普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”以人的主观C项错误;普罗塔哥拉肯定古希腊的民主制度故D项错误。【答案】 B人们称他为“第一个把哲学从天上请回人间的哲学家”使哲学真正成为一门研究“人”的学问把对人文精神的追求引向理性的轨道。这一哲学家是(  )普罗塔哥拉 B.苏格拉底亚里士多德 D.康德【解析】 苏格拉底提出“认识你自己”“知识即美德”他对人性本身的研究【答案】 B普罗塔哥拉等称自己为智者或“有知识的人”苏格拉底则“自知自己无知”。这种差异反映出(  )前者的文化素养更高 B.后者兼顾知识与道德两者受教育程度不同 D.两者对知识认识不同【解析】 材料看不出普罗塔哥拉与苏格拉底的文化素质孰高孰低故A项错误;苏格拉底认为“知识即美B项正确;材料看不出普罗塔哥拉与苏格拉底的受教育程度不同故C项错误;材料看不出普罗塔哥拉对知识的认识故D项错误。【答案】 B柏拉图曾说:“事物对于你自己就是它向你呈现的样子对于我就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是(  ) 【导学号人是万物的尺度知识即美德万D.世界的本原是人的理念【解析】 题干中的材料体现出了以人为中心的理念项符合该观点正确;B项与材料观点无关错误;C项属于自然学派与材料观点无关错误;D项与材料无关错误。【答案】 A[能力提升]古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言:“一种未经考察的生活是不值得过的”“唯有理智最为可贵”“这个世界上有两种人(  )追求真理理性思考认识你自己吾爱吾师吾尤爱真理”批判神灵挑战权威【解析】 根据材料中“一种未经考察的生活是不值得过的”“唯有理智最为可贵”这两句名言可判断苏格拉底的思想主张与理性思想有关故A项正确;材料中的名言没有提到人们该怎样去认识自己故B项错误;亚里士多德的名言是“吾爱吾师吾尤爱真理”故C项错误;材料中的名言没有体现对D项错误。【答案】 A下列对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德思想主张共同点的表述正确的是(  ) 【导学号都具有自由探索的理性精神都强调超自然对社会人生的作用都重视人的作用而忽视道德都是雅典民主制鼎盛时期的产物【解析】 苏格拉底强调“认识你自己”“知识即美德”使哲学真正成为一门研究“人”的学A项正确;古希腊神学强调超自然对社会人生的作用故B项错误;智者学派重视人的作用而忽视道德故C项错误;苏格拉底生活在雅典民主制鼎盛时期而柏拉图和亚里士多德生活在雅典民主政治衰落时期故D项错误。【答案】 A阅读下列材料回答问题。材料一 希腊人文主义更体现出一种“重人”的——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》材料二 这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮……这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年(公元前466年~公元前428年)中雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯里克利统治着。他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来。伯里克利不仅在物质上重建了雅典[美]H.G.威尔士《文明的溪流》 (1)结合先秦儒家的思想主张归纳儒家人文主义“体现的那种日常伦理的实用理性”

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