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  • 2017-01-12 发布于天津
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preformation et l’emboitment des germes Malebranche, De la recherche de la verite (ed. G. Rodis-Lewis) 「真冬に、拡大鏡か凸状硝子で、あるいは、裸眼でチューリップの球根を調べると、その胚の中には、緑になるはずの葉、チューリップの花をなすはずの葉、種子を閉じ込めている小さな三角形の部分、チューリップの花の底でそれを取り囲む六つの小さな柱が簡単に見つけられる。こうして、チューリップの球根の胚が、チューリップのすべてを含んでいることは疑いようがない。  芥子菜の種子の胚、林檎の種(pepin)の胚、そして一般に、あらゆる種類の樹木と草本の胚についても、たとえ裸眼では見えないにしても、また、顕微鏡でも見えないにしても、同じであると考えることは理に適っている。だから、あらゆる樹木は、小さくなって、その種子(semence)の胚の中にあると確かに言うことができる」(I, VI, 56)。 「物質の無限分割については、明証的で数学的な論証がある。このことは、たとえわれわれの想像力はこんな思考に耐えられないにしても、極めて小さな動物が、無限に小さな動物がありうると信ずるに足る理由になる。神が物質を作ったのは、物質で驚くべき作品を形成するためであった。そして、余りに小さいがために、動物を作る神の力を制約するような、そんな部分などありえないとわれわれは確知しているからには、神の力を制限することなどできないし、無限の作者の力と技巧を有限な想像で測って、無限の作者についてわれわれが持つ観念を減ずることは理に反している。  un cironの千分の一の動物を見るなら、経験的にもその誤りを悟らされる。その動物が最小のものであると思いたいのだろうか。私としては、そんな想像をする理由など見当たらない。反対に、発見されたものよりも遙かに小さなものがあると信ずるほうがいいだろう」(I, VI, 55-56)。 「一つの胚の中に無数の樹木があると考えても無理ではないだろう。胚は、それの種子となるところの樹木を含むだけではなく、極めて多数の種子も含み、また、それらの種子はその中に新たな樹木と新たな種子のすべてを含むからである。......自然は、種子の外にある樹木については目に見えるほどに増大させ、種子の内にあると思われる樹木については、その大きさに比例して、ただし目に見えないほどに増大させ、それら小さな樹木を展開するのである(developper)」(I, VI, 56-57)。 「植物とその胚についてわれわれは述べてきたが、動物と動物がそこから産出される胚についても同様に考えることができる。チューリップの球根の胚の中には、チューリップのすべてが見いだされる。まだ抱えられていない新鮮な卵の胚の中には、おそらくすべて形成された雛が見いだされる。蛙の卵の中には蛙が見いだされるし、他の動物についても、発見するための技巧と経験があれば、その胚の中に見いだされるだろう。ともかく、精神は眼とともに停止すべきではない。精神の視野は、身体の視野より遙かに広いからである」(I, VI, 57)。 「世の終わりまで生まれるであろうすべての人間と動物の身体は、おそらく世界の創造のときに産出されたと考えるべきである。おそらく最初の動物の雌たちは、雌たちが産む同じ種の動物たちと、時の経過とともに産まれるはず同じ種の動物たちとともに創造されたと私は言いたい」(I, VI, 57)。 animalculisme Nicolas Andry, De la generation des vers dans le corps de l’homme (1700) (cite d’apres J-L. Fischer, La naissance de la vie, une anthologie, Press Pocket, 1991) 「身体の虫(ver)は、zoophagesとspermatiquesに分かれる。前者は動物を貪り食う虫で、これに対しては治療法がある。後者は動物の精液(humeur spermatique)に見られ、動物に損害は与えない。後者について言うべきことが残っている。Hartsoeker氏とLeeuvenhoek氏は、この虫と人間や動物との関係は、種子と植物との関係に等しいと主張している。......  すべての雄の動物で、睾丸や他の生殖部分に含まれる体液において、信じがたいほど多数の小さな虫が、顕微鏡で見られる。それを私は精虫と呼んでおく。  1.この小さな虫は、生殖に適した年齢のときにだけ認められる。それは幼年や老年では現われない。  2.この

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