2015人教版本选修1第五单元《欧洲的宗教改革》单元检测卷.docVIP

单元检测卷 (时间：分钟　分：0分)一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分) 教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了(　　)。 教权高于王权 B．王权与教 C．王权高于教权 D．教权与王权互不干涉 解析　教皇格列高利七世的敕令，实际上就是否定了世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力，这是教权高于王权的反映。教权与王权矛盾的尖锐，是欧洲一些封建主要求摆脱教皇势力，脱离天主教会控制的原因。 答案　A ～13世纪，天主教会为拓展自身的势力，发动了以征服“异教徒”为名义的“十字军东征”。天主教所指的“异教”主要是指(　　)。 东正教 B．伊斯兰教 犹太教 D．佛教 解析　十字军东征是西欧封建主、大商人和天主教会以维护基督教为名，对地中海东岸地区发动的侵略性远征。当时控制地中海东岸地区的是信奉伊斯兰教的塞尔柱突厥人。 答案　B 欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说(　　)。 关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变 只要克服私 D．教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 解析　从材料信息看，本题考查路德的思想主张。路德主张“信仰得救”，即关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救，故选A。B项是达尔文的主张，C项是王阳明的思想，D项是伏尔泰的思想。 答案　A 中世纪欧洲的基本政治状况是(　　)。 封建割据严重　②封建王权衰弱　③天主教会居于至高无上的地位　④世俗王权与教会神权处于绝对对立状态 解析　天主教会是西欧封建制度的精神支柱，它实行封建神权统治，用神学为封建制度辩护，宣扬封建王权来自于上帝，为封建王权套上了一圈神秘的光环，因此，世俗王权和宗教神权基本上处于相辅相成的地位，二者共同维护封建统治。但封建王权为了消灭国内的封建割据势力，加强中央集权，又反对教会的肆意掠夺和对封建割据势力的支持，力图加强对教会的控制，双方的矛盾属于封建统治阶级内部的权力之争，并非处于绝对对立状态。 答案　B 马丁·路德认为一个人灵魂的获救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要什么教会的繁琐仪式。这(　　)。 激起德意志各阶层民众的强烈愤慨 表现了宗教改革的保守性 从根本上否定了教会和僧侣的特权 提升了人性的高尚与尊严 解析　解答本题应结合材料内容并联系所学知识进行分析，教会出售“赎罪券”激起德国各阶层民众的愤慨，马丁·路德主张“信仰得救”实质上否定了教会与僧侣的特权。 答案　C 世纪初，西欧各国开始掀(　　)。 罗马教皇的黑暗统治 文艺复兴唤醒了沉睡的人们 资本主义萌芽的产生 各国世俗封建主的残酷剥削 解析　A、C两项是宗教改革的根本原因，宗教改革针对的以罗马教皇为首的天主教会，因此，D项不符合题意。 答案　B 之所以说宗教改革运动是早期资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段，主要是因为它(　　)。 采取了神学异端的斗争形式 没有发动人民群众参与 把斗争矛头指向教皇和教会 解析　宗教改革运动是早期资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段，主要是因为这一时期的资产阶级力量还十分弱小，无法彻底摆脱宗教的束缚，采取了宗教异端的斗争形式，只求建立适应新兴资产阶级需要的新教会。 答案　A 马丁·路德对待德意志农民起义的态度是(　　)。 积极支持 利用农民起义推动宗教改革 明确反对 引导农民服从政府反对教会 答案　C 德意志宗教(　　)。 路德把德意志君主和贵族当作教会的天然保护者 提出教会和国家政权分离 引发了社会政治领域里的一场大规模的农民战争 确立了“教随国定”的原则 解析　马丁·路德的主张迎合了一些封建统治者摆脱罗马教廷束缚的要求，得到了当地诸侯的支持，其世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权，人民应当服从政府的主张体现了他的教权服从于政权并受政权保护的思想，但并没有提出教权和国家政权相分离。 答案　B 加尔文宗教改革(　　)。 因信称义” B．“教随国定” 先定论” D．“政教合一” 答案　C 加尔文和马丁·路德宗教改革思想的不同之处是(　　)。 坚持《圣经》的最高权威 简化宗教仪式 提倡自由、平等和个人主义精神 主张建立民主教会 解析　路德主张信徒可以对《圣经》的含义作出个人的价值判断和理解，人人在上帝和《圣经》面前平等，和加尔文的自由、平等和个人主义是真正的宗教 答案　D 十六世纪的法国新教教派同天主教派进行了几十年的战争，主要原因是(　　)。 罗马天主教会在法国的统治根深蒂固 法国王权控制天主教会反对宗教改革 法国统治者严格禁止新教在法国传播 法国农业资本主义根本没有获得发展 解析