2016北京版本语文必修二第2课《汉魏六朝诗三首》课程教案.docVIP

课题 《汉魏六朝诗三首》 授课人 董强 教 学 目 标 知识与能力： 1.整体把握诗中饱含离愁的少妇形象，体会其中蕴涵的浪漫气息。 2.感受理解诗中叠音词的使用效果。 3.把握陶渊明淳朴、自然的田园诗风。 过程与方法： 1.通过诵读、疏通文意使学生对文章内容有初步了解。 2.学生能借助工具书解决的问题让学生自己解决。 情感态度与价值观： 1.体会诗作借牛郎织女星描写想像画面的奇神和美丽。 2.体会政治家广纳贤才统一天下的宏愿壮志。 3.体会隐逸诗人的恬淡心境、悠然情调。 全面把握诗中游侠儿勇武、爱国的英雄形象。 重点 难点 重点：诵读、感悟。力争能背诵. 难点：在总体感受诗文的基础上，启发学生对诗文所传达给读者的内涵作深入的思考。 教学 用具 PPT 教学 时间 三课时 教学 过程 见下页 板书 设计 摒弃世俗 喜爱自然 村居生活 田园美景 本性复苏 心旷神怡 外在美: 游侠身世 豪侠英武 勤练武艺 武艺高超 内在美：为国杀敌 英雄业绩 　　　　弃家保国 视死如归 课程小结 一切景语皆情语”，中国古典诗歌以抒情为主体，非常重视意境的创造，把情景交融作为创造意境的基本要求。读者解读诗歌、鉴赏诗歌，正是要通过揣摩诗句，借助想象，再现情境，鉴赏融注了诗人主观感情的物象——意象，才能身临其境，领悟到诗歌的韵味、情趣。 布置作业 预习阶段： 自学下列问题： （1）请同学们自行鉴赏诗歌、展开联想、说说你喜欢的诗句。(词、句、艺术手法） （2）分析诗中的叠字的作用。 （3）《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的？ （4）本诗的创作目的是什么?(主旨) 第一课时：选读《古诗十九首》中的其他诗篇和曹操的其他诗篇。 第二课时：思考课后练习。 第三课时：预习《米洛斯的维纳斯》 课后反思 一组诗作为一个单元来教学，处理时要力求关注到其中知识的连贯性。补充相应的素材要根据学生的现状，适量才好。 教师活动 学生活动 设计意图 第一课时 一、导入 牛郎织女故事。 牵牛和织女本是两个星宿的名称，在中国关于牵牛与织女的民间故事起源很早，《诗经》中已有提及，但还是作为两颗星来写的，《春秋·元命苞》和《淮南子·傲真》开始说织女是神女。《迢迢牵牛星》写织女隔着银河遥思牵牛的愁苦心情，借神话故事抒写了夫妇离别相思之情。 《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。《古诗十九首》是东汉末年一批文人模仿民歌所作，是民歌体的文人诗，艺术造诣很高，为历代文人奉为五言抒情诗的典范。 二、布置作业：（见“布置作业”栏） 第二课时 温故导入 老师和学生一起背诵《桃花源记》。 一千六百多年来，这篇不足400字的《桃花源记》，不知让多少人为之魂牵梦绕。唐代王维以为那是神仙境界--“春来遍地桃花水，不辨仙源何处寻。”韩愈干脆说：“神仙有无何渺茫，桃园之说诚荒唐。”梁启超也说过：桃花源只不过是东方的乌托邦。不见齿（被） 提问：陶渊明为什么要虚构这样一个与世隔绝的理想社会，这样一个引人入胜的世外桃源呢？ 桃花源只不过是东方的乌托邦，可望而不可即；现实中，陶渊明厌弃官场，回归田园，安贫乐道，悠然自得。今天，我们欣赏他的田园牧歌《归园田居》。 陶渊明41岁弃官归田，决心退隐和躬耕。一年后，作《归园田居》五首，这是其中的一首。全诗20句。前6句回忆弃官前。陶渊明“性本爱丘山”，可是迫于生计当了官，“误落尘网中”，从少年算起“一去三十年”。一个“误”字饱含了无限的辛酸、沧桑。中10句写归田园。可是，自己还是本性“爱丘山”，正如“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。弃官，回到田园中居住，开荒，守拙，生活在自己开垦的田园。诗人描绘了田园风光，近景方宅、林园，远景远村、狗吠。最后四句又回到眼前。“户庭无尘杂，虚室有余闲”，环境清幽，心境闲适，更知以前“久在樊笼里”，而现在“复得返自然”，真正回到了自己“性本爱丘山”的田园生活。 诗人用朴实的语言描绘了平平淡淡的田园农家生活，并且着意对照前后的“误落尘网中”和“久在樊笼里”而发感慨，这就鲜明地表现“性本爱丘山”“复得返自然”的品性和喜悦，更令人深思、回味。诗意似浅实深，感情似淡实浓。这是这首诗的成功之处。 为促进学生鉴赏，可采用以诗解诗的方法： 误入尘网中→复得返自然（我欲乘风归去……） 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（胡马依北风，越鸟巢南枝） 狗吠深巷中，鸡呜桑树颠。（蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。） 理清作者思路：摈弃世俗回归本性→田园美景村居之乐→本性复苏心旷神怡 守拙与适俗，园田与尘网，两相对比表现出诗人归田后无比愉悦。南野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣、狗吠