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试谈地方志书的五缘文化资源与和谐社会2和谐社会范文大全 试谈地方志书的五缘文化资源与和谐社会 二、利用志书的五缘文化资源为构建和谐社会服务 江泽民曾指出：“社会主义新方志是一项认识过去、服务现在、开创未来，不仅有近期的社会效益，而且可以产生久远的社会效益的重大事业。”原中国地方志指导小组组长李铁映也说过：“我们要发扬我国修志的优良传统，把修志事业推向21世纪，服务当代，垂鉴后世。”可见党和国家领导人一向对地方志事业寄以很大的希望。 党中央早就把建设和谐社会做为其执政的目标，地方志具有“存史、教化、资政”的功能，因此，她在推进全社会进步，构建和谐社会中应该肩负起其应有的责任，发挥其独特的作用，为人们提供有益的和谐文化服务。社会主义时期第一届新编地方志是我国进入改革开放以后，由胡乔木等老一辈革命家倡导和支持下蓬勃发展起来的，在整个社会中引起广泛的关注。各地新编志书坚持历史传承，并在实践中不断创新，增添时代新的内容，从而产生持久的创造性和社会与文化影响力。从上世纪80年代至本世纪初，全国新编地方志成果有近5000多部省、地（市）、县（区、市）三级志书，数千种相关著作和各类读物，以崭新面貌奉献在全国人民面前，对政治文明、经济发展、社会文明建设起到积极的推进作用。 利用志书的五缘和谐文化内容为构建和谐社会服务，其作用主要有：1、促进环境治理，保护生态平衡；2、联系乡友，增进乡情，和睦乡亲；3、联络海外乡亲、台港澳同胞，增进经济文化交流，推动祖国统一大业；4、沟通中华联系，增进友好往来；5、为开发地方资源提供线索；6、为招商引资、发展经济牵线搭桥；7、为申报项目提供资料；8为城市规划布局，工程设置、选址、建设出谋划策；9为各级领导决策提供参考；10、为防灾、抗灾、救灾服务；11、为落实政策，解决历史遗留问题提供资料；12、为开展国情、地情教育和爱国主义、革命传统教育提供乡土教材；13、推动科学技术研究；14、推进社会文化公益活动；15、为社会各界提供信息咨询服务（如寻根访祖、观光旅游等）。 （一） 志书在自然环境、人口、人民生活有关专志中记载当地群众在环境保护，制止水土流失、空气污染，提高人口优生优育率和婚姻、家庭生活质量，缩小城乡差别和贫富悬殊，建设富裕型小康社会等情况，为我们提供人与自然，人与人之间共建和谐社会的具体事例。 随着城乡体制改革的深入，市场经济化的进程给社会带来繁荣和进步，但是由此产生的不良影响也不可估量。如果一个地方的环境受到破坏，就要危害人类生存和社会和谐；贫富悬殊，导致生存不平衡、社会解体。如果只讲金钱，只讲利益，不讲道德，不讲社会责任，人们就会失去共同的奋斗目标和正确的行为规范，最终偏离社会主义大方向，影响社会和谐和稳定。在城乡建设志记载农村城市化的进程中，许多原来务农的百姓因征地而成为资产待估者，开始融入城市文化。同时，在文化、民俗、教育、卫生、民政、科技等专志记载经济发展给群众生活带来的巨大变化，并表现在不同的文化价值观念，以及由此引发的重男轻女、失地、失业、辍学等现象，不能不引起人们的关注。这些都是政府和企业面对自然灾害和社会丑陋现象必须认真思考的问题。我们可以利用志书在加强科学文化教育的同时，加强社会主义思想道德教育的先进典型，以及人物志中的当地英雄模范人物事迹教育社会大众；利用新型社会主义农村建设的具体实例为广大群众树立榜样。在全社会提倡爱国主义、集体主义、社会主义思想教育，反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽没落思想，增强民族自尊、自信、自立、自强感，激励人们爱国爱乡，为振兴中华而不懈奋斗。在民俗志中反映的新风俗资料，例如村规民约、家规家训，促进遵纪守法,和睦乡里,尊老爱幼,互助互敬,勤劳俭仆的风气的形成,为构建和谐社会创造条件。在政府提倡的共建文明村（居）、文明乡镇、文明社区活动中，各地评选出的五好家庭、文明村（居）、文明单位就是开展社会主义思想教育、道德教育、法制教育结出的硕果。志书的地域文化中融入地缘、亲缘文化的新内涵，有助于改善和凝聚社会人与人之间、人与政府之间、个人与企业之间的和谐关系。 此外，利用姓氏志、民俗志、华侨志、与台港澳关系志的资料，为徙居海外的乡亲和台胞、港澳同胞与祖国、祖籍地牵线搭桥，联络感情，增进交往。漳州是700多万台胞200万海外华侨、华人的祖居地,由于地缘、血缘的关系,实行对外开放以来,台胞、侨胞纷纷踏上祖家故土,或寻根认祖,或投资办企业,或捐资兴办公益事业。同时,为家乡亲人创造就学与就业机会,更增添社会和谐的环境和氛围。 （二） 有学者说：凡是被信仰所认同的神柢营建的庙宇都成为该地区村落的民众谋求发展的中心，开展团结互助互济的场所。从志书的史料我们可以发现，庙宇往往是当地群众议事或文化娱乐的所