《唯物辩证法发展观.docVIP

唯物辩证法（发展观） 易错提示： 误区：一切事物都处在普遍发展中。 注意：发展的普遍性是指世界是普遍发展的世界，不是一成不变的世界。如果从事物整个存在的运动过程来看，事物都有其发展的过程，但是只有那些处于上升的、前进的运动、变化的事物才是发展，而处于倒退的、落后的运动和变化的事物就不是发展了。 误区：运动、变化就是发展。 注意：发展是一种变化，但运动和变化并不一定都是发展。倒退的、落后的运动和变化就不是发展，只有那些上升的、前进的运动、变化才是发展。 误区：新事物就是新出现的事物。 注意：新事物是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。判定一个事物是“新”还是“旧”，其根本标志在于它们是否同事物发展的趋势相符合。 误区：新事物不可战胜是因为旧事物总是比较弱小，处于被支配地位。 注意：新事物不可战胜是因为新事物符合事物发展规律，具有远大的发展前途和强大的生命力。 区分新旧事物的根本标准 （1）新事物，是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大前途的东西。旧事物，是指同客观规律背道而驰、违背人民群众根本利益，正在日趋灭亡的东西。 （2）区分的根本标准：要看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。是否呈上升的、向前的、进步的运动变化趋向、是否符合人民群众的根本利益、是否有利于生产力的发展。在我国社会主义初级阶段，要看其是否符合社会主义初级阶段的基本路线，是否符合“三个有利于”。 （3）批判错误的区分新旧事物的标准：以事物出现时间的先后来判断一个事物是旧还是新、以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断新旧事物或仅从事物的名称旗号等表面形式上判断新旧事物，而不从本质上、内容上去作深入具体的分析。这些标准都是不正确的。 世界是永恒发展的 1.我国有古诗曰：“离离远上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”据此回答 “离离远上草，一岁一枯荣”表明 A事物是运动变化的 B物质是运动的主体 C离开物质谈运动是唯心主义D任何运动都存在相对静止 2. “野火烧不尽，春风吹又生。”体现了 A新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力 B新事物是和旧事物相比较而言的 C物质是客观实在，是永不消亡的 D事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的 3. 在城市建设中，“千城一面”暴露的是继承文化的乏力，创新地域文化的无术。一个城市要具有个性和魅力，不在于轰轰烈烈的“克隆”，而在于立足城市的历史积淀，保护文化遗产、挖掘人文资源，注入开放、包容、鲜活的时代元素。上述材料蕴涵的哲学道理是 A.事物发展要经历艰难曲折的过程 B.事物的发展不是重复别人做过的事情 C.事物的发展总是将个性寓于共性之中 D.事物在批判与继承、联系与创新中发展 4. 鲁迅先生说：“我独不解中国人何以于旧状况，那么心平气和，于较新的事物这么疾首蹙额，于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？”这其中人们对“较新的事物”、“初兴之事”的态度反映了 ①新事物的成长壮大一般要经历一个艰难曲折的过程 ②旧事物总是竭力扼杀和摧残新事物 ③人民群众对新事物的认识、理解、接受，需要一个过程 ④新事物最初出现时不可能完全具备并充分显示和发挥其优越性 A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④ 5. “人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是 A.世界是普遍联系的 B.世界是永恒发展的 C.自然界具有物质性 D.人类社会具有物质性 6. 近年来，一些网站利用互联网对学生提供“风水指导”，如“成为班上人气宠儿的最佳风水方位”、“减少上课被老师点名次数的最佳风水方位”等，在一些中小学生中十分流行，一些学生对这些网站的建议是言听计从。所谓的“风水指导” A.是新事物，因为它的形式是新的 B.是新事物，因为它打着新旗号 C.是旧事物，因为它违背客观规律和人民群众的根本利益 D.是旧事物，因为它是在搞封建迷信 7. 2008年中央经济工作会议把“提高自主创新能力，推进产业结构优化升级”确定为当年经济工作的主要任务。这说明 A.新出现的事物总比旧事物优越 B.发展就是新事物全盘否定旧事物 C.事物的发展是前进性和曲折性的统一 D.事物是发展变化的，不要墨守成规 8. 关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新的”；乙说：“方生方死，方死方生”；丙说：“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是 A.辩证法、相对主义、形而上学B.二元论、形而上学、辩证法 C.辩证法、相对主义、两点论 D.辩证法、形而上学、相对主义 9. 下列既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物