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第一章 教育与教育学 第一节 教育概述 第二节 教育学的产生与发展 第一节 教育概述 一、什么是教育 二、教育发展的历史过程 一、什么是教育 （一）教育的词源 （二）教育的定义 （三）教育的要素 （四）教育的形态 （一）教育的词源 西文：引导、引出。 中文：教、学、教育。 象征执鞭监督；孩子在房子里学习知识。 甲骨文中的“教”与“学” 在我国，最早见于《孟子?尽心上》“得天下英才而教育之，三乐也。” 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 从教育词源学意义上看： 中文强调儿童需在成人棍棒监督之下习字学文，从德向善，多强调“外铄”； 西文重在对儿童固有本性加以引导，使之完善发展，关注“内发”。 2. 教育的定义 从社会的角度 从个体的角度 兼顾社会和个体两个方面 从社会的角度 广义的教育是指凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动。 狭义的教育主要指学校教育。即学校有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把学生培养成为一定社会所需要的人的活动。 从个体的角度 教育等同于个体的学习或发展过程。 如特朗里把“教育”定义为“成功地学习(一般地说借助于教学，但非必然如此)知识、技能与正确态度的过程。 兼顾社会和个体两个方面 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。 分析： 首先描述了教育的“实践特性”。 教育是耦合的过程：一方面是个体的社会化，另一方面是社会的个性化。 强调了教育活动的“动力性”。 （二）教育的要素 教育者、学习者、教育影响 教育者是指能够在一定社会背景下促使个体社会化和社会个性化活动的人。 教育者 是能够根据自己的认识，来“引导”“促进” “规范”个体发展的人。 一个真正的教育者是： 有明确的教育目的，理解他在实践活动中所肩负的促进个体发展以及教育发展的任务和使命。 了解个体身心发展的规律以及社会对个体发展所提出的客观要求，也就是说他必须具有必要的能够实现促使个体发展以及社会发展任务或使命的知识。 学习者是指具有不同学习目的和学习背景或基础，学习兴趣、能力、风格及学习效率各异的多种教育对象。 学习是一种高度个性化的活动。 学习者的有效学习有共性和个性特征。 对学习者个性的把握程度，决定了教学有效性的大小与教学所能达到的境界的高低。 教育影响即教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，是信息的内容与形式的统一。 教育三要素相互独立相互规定，构成一个完整的实践活动系统。 （四）教育的形态 二、教育发展的历史过程 （一）教育的起源 （二）教育的发展 （一）教育的起源 教育的生物起源说 教育的心理起源说 教育的劳动起源说 1. 教育的生物起源说 生物起源说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。 最早由法国哲学家、社会学家利托尔诺（1831—1902）提出。 它以达尔文生物进化论为指导。认为，人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展。 教育的心理起源说认为，原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识模仿。其代表人物是美国教育家孟禄（1869—1947）。 3.教育的劳动起源说 持这一观点的学者主要集中在前苏联和我国，直接理论依据和方法论基础是恩格斯的著作《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》。 基本观点：教育产生于劳动；教育是人类特有的一种社会活动；教育的产生是以人类语言发展为条件的。 （二）教育的发展 农业社会的教育 工业社会的教育 信息的社会的教育 农业社会的教育 古代学校的出现和发展。 教育阶级性的出现和强化。 学校教育与生产劳动相脱离。 古代学校的特征 我国古代的“六学、二馆”的等级制 国子学：收文武三品以上官员的子孙。 太 学： 收文武五品以上官员的子孙。 四门学：收文武七品以上官员的子孙。 樊迟问稼 《论语·子路》樊迟请学稼，子曰∶“吾不如老农。”请学为圃，曰∶“吾不如老圃。”樊迟出，子曰∶“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！ 工业社会教育的特征： 现代学校的出现和发展； 教育与生产劳动从分离走向结合； 教育的公益性日益突出； 教育的复杂性程度和理论自觉性都越来越高，教育研究在推动教育改革中的作用越来越大。 信息社会教育的特征： 学校将发生一系列的变革； 教育的功能将进一步得到全面理解； 教育的国际化与教育的本土化趋势都非常明显； 教育的终身化和全民化理念成为指导教育改革的基本理念。 第二节 教育学的产生与发展 一、教育学的萌芽 二、教育学的创立 三、教育学的发展 四、当代教育学状况 一、教育