《寿山石雕配音稿本修改25.docVIP

《寿山石雕》配音稿(25分钟) 夜已经很深，世间万物都在此刻变得安静起来。而作为众多青年雕刻家的佼佼者郑幼林，还在灯下，思绪万千，一个人陷入深深的孤独中。 郑幼林认真的观摩着，画了擦，擦了画，反反复复，绞尽脑汁、千方百计让这块通灵似玉的石头迸射出最美丽的线条，他手中的这块石头不是普通的石头，正是我们今天要给大家介绍的寿山石。 寿山石产于福建省福州市寿山村，与浙江省青田县的青田石，浙江省临安市昌化镇的昌化石，内蒙古自治区赤峰市的巴林石并称为我国四大名石。其中寿山石以石品、质地优良，数量稀少居我国四大名石之首，寿山石是寿山村特有的瑰宝，世界上只有这方圆不到几十公里的地方产有这种质地温润的五彩宝石。 寿山石文化（不读） 寿山石雕，作为文化现象，至少已经有1500年历史了。从福州出土的南朝随葬品－－“寿山石猪”文物可以证明，自世纪的起，就有了寿山石文化。唐朝，中国的佛教在南方盛行，寿山地区寺院林立，出家人广集寿山石，雕琢成礼品，馈赠给游客。由此，寿山石雕开始流向四方，传名于世。上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓 90年代初，寿山石雕经过锐意创新，其行业得到了日新月异的发展她独具的多彩之姿、文化之韵、收藏之趣、档次之高，都成为人们身份的象征以及馈赠礼品、收藏、鉴赏的最佳选择。 寿山石的形成寿山石矿床分布于福州市北郊寿山村周围群峦、溪野之间寿山石属火山热液交代充填型叶腊石矿床 在上百个寿山石品种中，几经沧桑流传千年，延续至今的寿山石已经屈指可数了。我们在市面上所见到的寿山石种类也比较集中。 寿山石按照质地、颜色、形象和所产地点、矿洞等因素可划分为——田坑石、水坑石、山坑石三大类。 田坑石无根无脉，呈自然形态，无明显棱角，沉积于一两米深的田地下层。多有外表，红格成筋，肌理有萝卜纹。质地细柔，温润若脂，有黄色、红色、灰色、黑色等，其中以黄色最为珍贵。寿山石石中之王寿山田黄石就属于田坑石。田黄石有石皮，有细细的萝卜纹，温润，肌理洁净，玲珑清澈，微透明，具有——温、润、腻、凝、细、洁六德。是寿山石中的精品。 水坑石产自寿山村东南2公里的坑头点山，山麓溪流发源地有一矿脉，东西走向，长期受地下水浸渍，矿石质地晶莹通透，色柔纯净，但一般块度较小。其以水晶冻石、牛角冻石和掘性坑头石最为典型。 山坑石指山地岩石中的寿山石原生矿，呈脉状产出。常见的有荔枝洞高山石、高山桃花冻石、鸡母窝高山石等。 每个石头品种的形成，名字的由来都是有一定的历史、文化原因的。但是就每块石头的品质、色彩、质地的不同，艺人们赋予它的雕刻题材，表现手法也是各有千秋。 寿山石雕雕刻技法（不读） 寿山石雕刻作品题材广泛，涉及人物、动物、山水、花鸟等，而不同的题材就需要不同的表现手法，也就是雕刻技法。在寿山石雕作品雕刻的整个工艺流程中，雕刻技法是雕刻工艺的核心内容。主要的雕刻技法有圆雕、浮雕、透雕、薄意、链雕。（后加） 圆雕（不读） 圆雕，这种雕刻手法主要应用于人物、动物的雕刻中，它属于全方位的立体雕刻，这种技法始见于南朝石俑，到清代已经十分成熟，今天的寿山石雕作品中，圆雕主要应用于人物像佛、童子、罗汉及十二生肖以及一些象征吉祥的动物等作品的雕刻中。 浮雕（不读） 拿浮雕来说，对于石材的要求比圆雕低，浮雕多选用色彩对比度强的薄形石料。许多浅薄的不能用于圆雕的寿山石料，都可用于浮雕。主要用于人物和器皿表面的修饰创作上。 浮雕按景物刻划的厚度分为“高浮雕”和“浅浮雕”两种，雕刻深的、厚的就属于高浮雕，薄的就属于浅浮雕。通过浮雕的应用，使作品表现的物象在结构上更有立体感。某些人物作品创作上表面的修饰技法就属于高浮雕。 浮雕讲究透视关系和近景与远景之间的层次搭配，按景物分布前后与大小的要求不同，雕刻的厚度也有所变化，厚薄不一，可造成视觉上的变化，让人感受到石雕的天然情趣。 透雕（不读） 透雕又名镂空，是介于圆雕与浮雕之间的雕刻技法，它可分单面、双面、三面、四面、六面和里外多面镂空雕法，一般都在浮雕的基础上，放洞透空镂雕背景，衬托主题。 透雕，这种雕刻技法，一般应用在器皿中。在求偶鸡这一作品中，鸡笼采用的就是透雕的雕刻技法。 薄意（不读） 薄意可谓是寿山石雕独有的区别于中国其它石种雕刻的技法。它是由清初的雕刻家周尚均创造的。周氏在印台四周雕刻浅浮雕锦褥纹和环边不断纹或其他图案，开创了薄意艺术的先河。薄意又称“刀画”，它既重于画，又重于刀。这就要求创作者既要有深厚的中国画和中国诗词文学的功底，又要有运刀如笔的娴熟技艺。薄意这种雕刻技法主要应用于山水、花鸟题材作品的创作上。 薄意雕刻要进行墨绘勒线，也就是用笔墨绘画，勾勒线条。勒线要有笔触与墨韵。这就要求艺人墨绘细致，很多艺人墨绘十分细致。勒线后，还要进行铲地分层，铲地分层就是用小铲刀铲出不同景物的远近，以便主次分明。这是雕刻的关键阶段。