第二回文意判讀測驗.doc(110KB).docVIP

一、單選題： ( Ｃ ) 1.( Ｂ ) 2.人是為其他的人而活著主要是為了我們所關心的人的笑靨與生活，此外也為了一些不相識的靈魂，因為的絲帶把我們與他們的命運繫在一起。」( Ｂ ). 世說新語中記載著：「謝無奕性情粗野頑強，因為和王藍田對某件事意見不合，就上門把他痛罵一頓。藍田臉色嚴肅，對著牆壁，不敢動彈，這樣過了半天。直到謝無奕離開很久，他才回頭問下人說：『走了沒有？』答道：『已經走了。』他這才轉過身來。」根據這個故事，王藍田應該會獲得怎樣的評價？ (A)粗中有細 (B)吞聲忍讓 (C)沐猴而冠 (D)溫文爾雅 ( Ａ ). 大雄哭喪著臉向多啦A夢說：「等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息裡閃過了。如果你因為錯過太陽而流淚的話那你( Ｂ ). 「『一年之計在於春，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。春天像剛落地的娃娃春天像小姑娘花枝招展的，笑著，走著從頭到腳都是新的它生長著春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。 ( Ｂ ). 下列孝順的作法，何者正確？ (A)「父母在，不遠遊，必有方樹欲靜而風不止子欲養而親不待身體髮膚受之父母，不敢毀傷。有事弟子服勞有酒食先生饌是以為孝乎( Ｂ ). 下列句意說明，何者不正確？ (A)當只有一顆酸檸檬時，你也要設法將它做成一杯可口的檸檬汁──吃苦當作吃補 (B)美，是在心中的永恆無關於你住在( Ｂ ). 「在默默裡算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海裡，我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音，也沒有影子。我不禁汗涔涔而淚潸潸了。汗涔涔而淚潸潸夕陽無限好只是近黃昏勸君莫惜金縷衣勸君惜取少年時 ( Ｃ ). 下列愛因斯坦的名言，何者與「大智若愚」的精神相呼應？ (A)一個人的價值，應該看他貢獻了什麼，而不是他取得了什麼生命會給你所需要的東西，只要你不斷的向它要我知道得越多，我對我的知識越不確定人是為其他的人而活著( Ｄ ). 全班在國文課堂上進行「聯想力大考驗」比賽，，( Ｃ )1. 下列出自世說新語的成語，何者說明有誤？ (A)小時了了比喻一個人小時候雖然表現得十分聰明，但是長大後卻未必能夠繼續保持拾人牙慧：比喻蹈襲他人的言論或主張標新立異新的獨到見解，與諸家立論不同倚馬可待：比喻文思敏捷，寫作迅速( Ａ )1. 「我不祈求從險境中得蔭蔽／但求無畏地面對它／我不哀求痛苦得止息／但求一個克復它的心志／我不期望在人生的戰場上有幫手／但求自己剛強壯膽／在焦慮中我不渴望被他人解救／但望自己有耐心去克服／求您不讓我懦弱到／安於您恩賜而得到的成就／只讓我失敗時／見到您拉住我的手。」（泰戈爾生之勇氣 ( Ｄ )1. 漢朝 韓信年少時貧困，遇洗衣老婦贈飯療飢。後受封為楚王，以千金酬謝老婦的恩惠。請問這個故事的精神與下列哪個成語相近？ (A)與世無爭 (B)記憶猶新 (C)樂不可支 (D)結草銜環 ( Ａ )14.踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫斬草不除根，春風吹又生欲窮千里目更上一層樓( Ｄ )15.但識琴中趣，何勞弦上聲我醉欲眠，卿可去期在必醉，思( Ｄ )16.夕陽黃昏，是令人感慨的；英雄路，是古同愁的。更何況日漸式微的，是我們自己的文藻；日趨衰竭的，是我們自己的歌聲；日就凋零的，是我們自己濟世救人的仁術。（惆悵的夕陽）今非昔比( Ａ )17.老子：「聖人不積，既為人己愈有，既人己愈多。」生命因付出而充實付出吃虧( Ａ )18.( Ｃ )19.原是陽光陰影、花香與故事織成的面世界，變成了無盡的原子閃光，無邊的塵霧，再加上火藥氣味與一片謊言，使人類如同萬千落葉，在狂風中飄零的飄零，顫抖的顫抖。（永之城） ( Ｄ )20酒入愁腸化作相思淚希臘哲人，想出一套訓練帝王的辦法，這種辦法是讓他「從生硬的現實上挫斷足脛再站起來，從高傲的眉毛下滴下汗珠來賺取自己的衣食。」這是作一個帝王必經的訓練，可惜歐洲從未實行過這種理想。沒有想到，新大陸上卻無形中在實踐這句話，每一個青年，全在無形中接受這種帝王的訓練。作卑微的工作，樹高之自尊，變成了風氣以後，崢嶸的現象，有時是令人難以置信的。耶魯大學有個學生，父親遺產三十萬美金，他拒絕接受。他說：「我有兩隻手，一個頭，已夠了。」報紙上說，「父親是個成功的創業者，兒子真正繼承了父親的精神。」青年們一切都以自己為出發，承受人生所應有的負擔，享受人生所應有的快樂。青年們的偶像不是叱吒風雲的流血家，而是勤苦自立的創業者。富蘭克林自傳，是每個人奉為圭臬的經典。我們試聽他們的歌聲，都是鋼鐵般的聲響的：人生是一奮鬥的戰場到處充滿了血滴與火光不要作一甘受宰割的牛羊在戰鬥中要精神煥發要步伐昂揚──郎法羅 陳之藩哲學家皇帝( Ｃ ) 1.「從生硬的現實上挫斷足脛再站起來，從高傲的眉毛下滴下汗珠來