田蕴章书法讲座字的奥秘..doc

田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【001－永－永字八法】 永，長也。象水巠理之長。《詩》曰：“江之永矣。”凡永之屬皆从永。 ——《說文》 永，河水长流。字形像纵向的河水源远流长。《詩经》上有诗句说：“江水长流，滔滔不绝。”所有与永相关的字，都采用“永”作边旁。 ? ——《象形字典》 永，象形。小篆字形，象水流曲曲折折的样子。本义：水流长。（汉典） ? ? 永，会意字。甲骨文从人，是人在水流中游泳之状。这一形象，含有在水流中游泳、水流长、水波荡漾三种意思。金文大同。篆文整齐化。隶变后楷书写作永。 ? ??《说文·永部》：“永，长也，象水巠理之长。”所释为引申义。本义当为在水流中游泳。 ? ??永，本义指①在水流中游泳：汉之广矣，不可～思（语助词）。由在水流中游泳，引申也指②水流长的样子：江之～矣，不可方（乘筏渡过）思。又引申泛指③长（不短）：乐郊乐郊，谁之～号；出门临～路，不见行车马。又引申指④时间久远，永久：匪（非）报也，～以为好也；～垂不朽；～生；～诀；～恒。又引申指⑤意味深长：雪花雨脚何足道，啜过始知真味～；隽～。用作动词，表示⑥使延长：资富能训，惟以～年；物极其性．人～其寿。又借作“咏”。表示⑦拉长声调缓慢吟诵：诗言志，歌～言。由于“永”为“水流长”的意思所专用，“游泳”的意思便另加义符“氵”写作“泳”来表示。“水波荡漾”的意思便另加声符“羊”写作“羕”来表示。 ? ??泳，从氵从永会意，永也兼表声。读yǒng，本义指游泳：冬～；蛙～；自由～。 ? ??永，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今归入水部。凡从永取义的字皆与游泳、水流长等义有关。 ? ??以永作义符的字有：羕。 ? ??以永作声兼义符的字有：泳、咏。 ? ——《汉字的奥秘》 ? ? ? 这个“永”字是个象形字。甲骨文就像水的主流所分离出来的一条向右的支流。金文就更像水流的形状，“潺潺溪水”，涓涓不息。小篆形体与甲、金文字的写法比较一致。到了楷书，就变得看不出溪流的模样了。 　　“茫茫九派流中国”的“派”字，上古就写为“”，当水流讲，是水流的象形字。它与“永”字同字，甲、金文的形体也是永的写法。到了后世，“ ”?字仍保留“流水”的本义，并加了水旁写为“派”；而“永”字则由“长”义引申为“永远”、“永久”之义。这样，“永”与“派”有了明确的分工。 　　“永”字的本义就是“水流长”，如《诗经?周南?汉广》：“江之永矣。”就是说：长江之水长流不断。由“水流长”义又可引申为“长”义，如陆云《祖五羊二公》诗：“身乖路永。”“乖”是分离之义。就是说，身子分离路途又长。由“长”又可以引申为“永远”，如《诗经?卫风?木瓜》：“匪报也，永以为好也。”“匪”通“非”，也就是说不是报答，而是永远要好。但是《尚书?舜典》“诗言志，歌永言”里面的“永”字，不是“永远”之义，而是指“歌唱”。这个“永”字后世写为“咏”。“永年”一词，在古书中常见，如“永年之术”就是“延年益寿的方法”。后世人在给长辈写信时常有“躬祝永年”的话，也是“祝您长寿”的意思。——（左安民《细说汉字》） 田蕴章书法讲座《每日一题每日一字》【002－火－火字与笔顺】 ?火，南方之行也。炎而上，象形。——《 説文》? 火，可以烧毁一切的东西。五行之中，火代表南方属性，火光熊熊气势向上。字形像火的形象。 ? ——《象形字典》 ?象形。甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。本义：物体燃烧所发的光、焰和热。（汉典） ? ? 火，象形字。甲骨文像火焰升腾形。古文线条化。篆文整齐化。隶变后楷书写作火。 ? ? 《说文·火部》：“火，毁也。南方之行，炎而上，象形。”本义为燃烧时产生的光焰。 ? ? 火，本义指①燃烧时产生的光焰：若～之燎于原，不可向迩；有圣人作，钻燧取～。也指②燃烧：昆虫未蛰，不以～田。引申也指③燃烧发光的东西：厉之人夜半生其子，遽取～而视之。枪弹发射有火光，故又引申指④枪炮弹药：军～；～器。又进而引申指⑤战争：上～线；交～；开～。火焰有红色、热烈、冲腾的特点，故又用以表示⑥红色：～树风来翻绛艳，琼枝日出晒红纱；～龙驹；～狐。又比喻⑦紧急：特爱非时之物，求取～急；～速。又引申指⑧激动，暴怒：忧喜皆心～，荣枯是眼尘；发～；令人光～。中医也指⑨人身出现阳性、热性一类现象：上～；内～。古代兵制，十人共一火炊煮造饭，故引申为⑩古代兵制单位：十人为～，～有长。进而引申为⑾同伴：出门看～伴，～伴皆惊忙；同～。此义后另加义符“亻”写作“伙”，也作“夥”。 ? ? ? ? 伙，从人从火会意，火也兼表声。读huǒ，本义指①军营共同炊煮用饭。引申泛指②同伴：继之先已有信来知照过，于是同众～友相见。用作动词，指③结为伙伴，同伙：合～；搭～。 ? ? 夥，从多果声。读huǒ，本义