《明清晋商研究综述.docVIP

近十年明清晋商研究综述 摘要：晋商特指明清时期山西的商人，晋商是中国经济史上的一个奇迹，以其先进的理念，完善的制度和不可思议的财富创造了一段辉煌的商业历史。在中国历史上还没有任何一群商人群体能够像晋商那样，长时间把持全国的经济命脉，尤其是在清代创立了票号后，商品经营资本和金融资本相结合，一度长时间执全国金融之牛耳。明清晋商资本之雄厚，经营项目之多，活动区域之广，活跃时间之长在中国乃至在世界商业史上是罕见的。 关键词：近十年；明清晋商；研究综述 山西是中华民族的发祥地之一。正所谓五千年文明看山西，五百年沧桑观晋商。在长达500年的经商过程中，山西商人的足迹遍布大江南北，在世界商业史上写下了浓墨重彩的一笔，给后人留下了宝贵的精神财富。 一、晋商与徽商的比较性研究 晋商与徽商作为明清时期最著名的两大商帮,在中国商业史上书写了浓墨重彩的一笔！研究者们对两者之间的异同予以了比较多的关注,即有综合比较研究,也有针对某一问题的单一比较研究: 张正明 《明清晋商与徽商的比较》（《三晋文化》，2009年第一期）。从晋商与徽商相异处与相同点两个方面进行了比较。 （一）相异处：1、晋商、徽商在起因、兴衰时间上略有不同。晋商兴起于明初，即14世纪中叶，因北方边塞大量驻军，明王朝实施“开中法”而兴起。徽商则是明弘治五年（1492年），在两淮大显身手而兴起于商界。晋商衰败于清末，随清王朝之灭亡而衰败，徽商之衰落则是从清王朝道光十二年（1832年）实行盐法改革，将“纲盐制”改为“票盐制”，取消了盐引和引商对盐业的垄断，从此走上了衰落之路。晋商大约从明初到清末活跃商界500余年，徽商从明中叶到清道光年间活跃商界近300年。2、晋商在清道光初年，适应社会商品货币经济的发展，创立了山西票号，曾一度执金融界牛耳，并首创我国在海外开办银行之先河。徽商却在道光后未将资本投向新的渠道———金融界，留下了遗憾！3、在文化理念上，晋商突出尊奉乡人关公，凡有晋商活动的地方，多建有晋商会馆和关公庙宇。徽商突出尊奉乡人朱熹。徽商“贾而好儒”“、左儒右贾”， 晋商“学而优则商”来替代“学而优则仕”。 有一些民谣也反映了当时山西人的观念和风气“：有儿开商店，强如坐知县”“，良田万顷，不抵日进分文”，“买卖兴隆把钱赚，给个县官也不换”。4、在宅院建造上，明清晋商的宅院比较集中地体现了我国北方民居建筑的风格。晋商住地山西，气候较干燥，人少土地相对较多，因而所建宅院较徽商宅院宽敞多矣徽商民居更注重于住宅内部的装修雕刻和室内陈设。 （二）相同处：1、晋商、徽商均为我国封建社会后期商品经济发展的产物。2、晋商、徽商都有着继承和发扬中华优秀传统文化的特点。3、晋商、徽商都与封建政治势力有着结托关系，商业势力消长受到政治势力的影响。4、晋商、徽商都对当时社会经济、文化的发展起到了促进作用。 俞传芳、梁仁志 《明清晋商你与徽商对儒学科举不同态度的原因浅析》（安徽师范大学，《黄山学院学报》2005年4月）。他们认为：由于晋商，徽商从商的原因不同；徽商与晋商所处的文化氛围不同；宗族势力强弱不同以及与封建政治势力结合的紧密程度不同；在对待儒学科举的态度上；晋商和徽商也有很大区别。 对山西人来说，经商的目的就是追逐利润。没有因为不得已而弃儒服贾的失落感山西巡抚刘于义向雍正皇帝上奏折说：“山右积习!重利之念!甚于重名，子弟俊秀者多入贸易一途!至中材以下!方使之读书应试。”【1】 清刘大鹏曾评论说：“当此之时，凡有子弟者，不令读书，往往俾学商贾，谓读书而多困穷!不若商贾之能致富也，是以应考之，童不敷额数之县!晋省居多。”【2】 正如余秋雨所说的：“做商人就是做商人，没有什么遮遮掩掩，羞羞答答山西人对自身的职业没有太多的精神负担， 把商人做纯粹了。”【3】徽商走出家门的原因，很大程度上却是迫于生计。 此外，晋商与徽商所处的区域文化氛围不尽相同宗族势力强弱和因此对晋商与徽商的影响不尽相同在与封建政治势力的关系紧密程度上晋商与徽商也不尽相同。 芦笙 《“学而优则贾”与“贾而好儒”——明清晋商与徽商不同价值观之探究》（《山西高等学校社会科学学报》，2011年12月，第23卷12期）。认为明清晋商与徽商作为明清最负盛名的两大商帮在价值观上有着明显的差别：晋商“学而优则贾”，徽商“贾而好儒”。他认为形成这一差别的原因有两点。 （一）是晋商与徽商所处地域的民俗民风不同山西有着悠久的经商传统。晋商在古代晋国时期就开始出现，悠久的经商传统，使山西地区逐渐形成了崇商建业的浓厚意识，并作为一种社会风气渗透于广大民众的意识之中。山西人正是在以商致富的诱惑下，形成了重商风俗。所以晋商把商业作为一项崇高的事业来对待。与山西截然不同，徽州是理学大家朱熹的故乡，被称之为“东南邹鲁”、“文献之邦”。 茗州《吴氏家典》