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最新作文素材——汶川一震，举国同悲 作者：佚名 资讯来源：本站原创 点击数：18797 更新时间：2008-5-16 在灾难中固守文明的力量　　 自有人类始，来自天空和地底下的灾难袭击便一直是人类难以摆脱的噩梦。在这个世界上，我们是哲学家帕斯卡尔所说的芦苇，不经意间生命就会被灾难这只巨大的黑手轻轻抹去。　　 正因为在生理构造上如此的脆弱，人类才倾力创造和固执地守望文明。这是一种让人类超越于逆来顺受的动物状态的“第二本能”，它要穿透肉体不可能穿透的黑暗。　　　　 在这次让泱泱华夏痛彻心肺的震灾中，文明，成为我们脆弱的血肉之躯的拐杖。　　　　 震灾发生几小时之内，温家宝总理就亲赴灾区。国家动用一切必要的力量，不惜一切代价抢救废墟中的生命。这是国家对公民生命的责任。人类成立国家，目的之一就是为了免于个体的孤弱。当温家宝总理哽咽着安慰被救出来的孩子，说：“你别哭。政府会管你们的。管你们生活，管你们学习，你们一定会像在自己家里一样”，看着温总理那悲戚的容颜，很多人无法抑制自己的感动。　　　　 我们之所以在灾难之中抱成团，正在于文明所塑造的共同体的力量。当汶川大地震发生后，全国人民的目光都投向了灾区。人们为灾区人民祈祷，捐款捐物，亲赴灾区参与抢救。当逝去的生命越来越多，突破9000，突破12000，再突破14000，到14日14时达到14866人，那些抽象的数字符号像一条鞭子抽在每个人的心上，越来越痛。中华民族在这一刻体现出了巨大的凝聚力。“以最快的速度抢救每一个生命”，成为一个不可违抗的绝对命令。　　 灾难对生命的摧残，裸露出了人类“存在”的本真状态。这时候，那些穿在“存在”上的外衣，比如种族、国家、政见……都必须脱去。不仅仅是灾区人民承担着不幸，也不仅仅是中国人民承担着不幸，整个人类都在承受这样的不幸。差别仅仅在于，人类的普遍不幸，不幸地在那些不幸的人们身上体现了出来。正是这样，世界对汶川大地震没有无动于衷，而是以捐款、慰问、愿意参与救援等方式，来表达生命至高无上的文明准则。　　 文明的程度对应着人类的自我拯救能力的强弱。在这次震灾中，一个叫邓清清的贫困女学生，尤其让我们看到文明的美丽和力量。这个女孩被救出时，还在废墟里打着手电筒看书。她说：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又饿，只能靠着书缓解心中的害怕。”　　 对于一个孩子来说，被压在废墟之下是一个难以承受的重负，那是一种身在地狱的感觉。然而，在绝境之中，她仍用文明的成果来对抗灾难对生命的威胁，从文明的成果中汲取力量来超越恐惧。这种对文明的固守，足以让天地为之动容，人类的心灵为之震撼。文明的美丽，正如她的美丽一样，在灾难的废墟之中格外醒目。在那一瞬，她在废墟下面读书的画面已经永远定格在人类的灾难史中，代表着人类不屈的高贵灵魂。　　　　 文明的力量，体现在一个国家的以人为本、政府及民间组织机构的高效、所有人特别是执公权力者的责任心、所有人的同情心、抗击灾难的意志、公民的素质等一系列因素之中，它们的组合构成一个无法被打垮的体系。　　　　 它是一个防御体系，可以让人类尽力避免自我伤害和来自自然界的伤害。它同时又是一个自我拯救的体系，当不可抗的灾难发生时，它可以让人类最大限度地摆脱死亡的威胁。个人的肉体在灾难面前无能为力，然而一个拥有精神力量和物质力量的共同体，必能抗衡过任何灾难。　　 中华民族在五千年的文明中，经历过太多的苦难。然而我们文明的香火一直未绝。废墟之下被困的女学生的坚强，恰如五千年文明史的坚韧。当她的声音在灾区上空响起，，对每个参与救援者，每一个虽然不在现场但在心里面一直“在场”，一直在支持灾区救援的人，都是一种巨大的鼓舞。　　　　 文明赐以我们尽快地让废墟之下的人们回到这个世界的力量。天佑我中华！（《新快报》特快别评）　　 （自救始得天佑，大难从来兴邦）　　 一个流泪的民族 充满悲悯与坚强　　 有人在网上发言说，我是一边流泪一边看报道，一边看报道一边流泪。固然说“男儿有泪不轻弹”，但面对如此惨烈的灾难，我们谁都无法置身事外。没有具体的统计，但可以肯定的是，一边流泪一边看报道的人绝对不是少数。那么多美好的生命在一瞬间被摧毁，那么多对未来的美好期待在一瞬间被抹杀。在一幅图片中，救援人员移开了预制板，几个孩子以不同的姿势呈现在我们面前。就在一天之前，他们还在欢笑，还在读书，还在父母面前撒娇，还在老师面前嬉闹。而此刻，他们再也没有语言，没有生息，留给我们的，只有最后挣扎的姿势，只有对生命的渴望。面对这最后的渴望，我们却无能为力，我们只能泪流满面，只能悲痛彻骨。甚至可以说，我们的民族在流泪。　　 已有超过１万个生命离我们远去。他们当中有本该幸福成长的孩子，有力撑家庭重任的父母，有希望安享晚年的老人。他们不仅仅是他们自己，对亲人而言，每一个人都是这个世界之所以幸