日本企业家稻盛和夫经营理念的民族文化视角解读..doc

湘潭大学毕业论文 题目：日本企业家稻盛和夫经营理念的民族文化视角解读 学 院： 历史系 专 业： 国际政治 学 号： 2011070531 姓 名： 苏 鹏 指导教师： 邝 倩 完成日期： 2015年5月 目 录 摘要·······························································1 引言·······························································2 立功·立德·立言——稻盛和夫其人及其成就 （一）稻盛和夫的成长经历··········································3 （二）稻盛和夫的企业经营成就······································3 （三）稻盛和夫的社会成就·······································4 （四）稻盛和夫的经营理念概述····································4 他山之石，可以攻玉——稻盛和夫企业经营对中国民族文化的借鉴 （一）天人合一的宇宙观：敬天爱人法天立极：··························5 （二）人本论的人生观：作为人，何谓正确·······························5 （三）儒商义利观：自利利他·······································6 （四）天道酬勤的工作观：付出不亚于任何人的努力······················6 从“稻盛现象”透视中国文化软实力与国际关系 （一）文化软实力概念透析········································6 （二）中国文化软实力要素····································6 （三）总结··············································7 注释························································8 参考文献·····················································8 摘要：在日本乃至全球的企业界，有一位家喻户晓的现代企业经营者，那就是日本京瓷公司的创始人——被誉为“经营之神”的日本民族企业家稻盛和夫。他是京瓷、第二电电（现为KDDI）两家世界500强企业的创始人。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电信（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。2015年5月15日-16日，以“为什么企业一定要实现高收益”为主题的稻盛和夫经营哲学报告会召开。“唐代鉴真东渡日本传汉学，今朝稻盛西飞中国授哲学。””思想是在传统社会、平民-朝廷-君主的社会体系下提出的。21世纪现代化的，在稻盛和夫的“人本经营”理念下，我们仍然可以看到这两者在理念上的异曲同工之处。正是这种的“人本”理念的指导下，京瓷才能够在决定企业前途与命运的关键岔路口能够立足长远、做出正确的决策。出于“人本”，京瓷以追求员工物质与精神的双重幸福为己任，以员工为本，得员工之心，故成京瓷之强而不破；出于“人本”，京瓷宁可牺牲自己的短期利益来满足客户的合理要求，故能建立起牢不可破的买卖关系。 （三）儒商义利观：自利则生，利他则久 出于人类与生俱来的自我保护和自我发展的需求，“自利”成为了合理性的需求，即使将这种自利性放大到现代社会的企业层面。由于企业当中的每个自然人都需要这种合理性的自利，于是企业的“自利”也随之拥有了合理性。孔子在两千年前的封建时代就肯定了这种“自利”行为的合理性。“饮食男女，人之大欲”。作为一位人道主义的圣人与先师，孔子重视人的利益和物质财富的增殖与他的人性论思想密切相关。孔子说，性相近也，习相远也，他认为人的本性是相近的，在人最根本的需要处都是相似的。他又说“饮食男女，人之大欲存焉”，明确肯定基于人的自然生理需要的饮食男女之需求根于人的天性，是自然合理的。因此，人们只有在保证“自利”的前提下去谋求生存与进步，才是合理的。这就是