《阿Q正传》中冒犯性言语行为探析.docVIP

《阿Q正传》中冒犯性言语行为探析 《阿Q正传》中冒犯性言语行为探析 引言 　　鲁迅是中国近现代文学史上一位重量级作家，他的作品被广为流传，深受人们喜爱。其中《阿Q正传》是鲁迅重要的代表作品之一，作品共九章并采用章回体的形式书写而成。文章最初在1921年12月份开始连载于北京《晨报副刊》，后来被收入小说集《呐喊》。阿Q这个又可悲又可怜的人物引起了广大文学爱好者和专家的兴趣，很多人对这篇作品做出了细致而深入的分析。有的侧重于作品的写作背景和社会现状，有的侧重于作品主要人物的性格和思想分析，有的侧重于作品所表现出的广大人民群众的革命需求和政治导向。抛开已有的研究和评论，本文侧重于对作品中冒犯性言语行为的使用目的，常用手段以及冒犯性言语行为所反映出的人物心理进行探析。 　　一 《阿Q正传》内容简介 　　《阿Q正传》共分为九章：第一章序，第二章优胜记略，第三章续优胜记略，第四章恋爱的悲剧，第五章生计问题，第六章从本文由论文联盟http://收集整理中兴到末路，第七章革命，第八章不准革命，第九章大团圆。这部作品描写了辛亥革命时期的中国农村——未庄。主要角色是流浪的雇农阿Q，他虽然具有中国农民勤劳的优点，干起活来“真能做”，但却孤苦一生、一无所有，甚至连姓名都被人遗忘了。这部小说的骇人之处在于阿Q的自轻自贱，自欺自慰，用精神上的胜利来掩盖实际上的失败和被奴役的地位。后来因向赵太爷的女仆“求爱”，被赵秀才打出门外。为讨“生计”，被迫进城入伙偷盗。辛亥革命波及未庄时，他从县城返回，正当声称“造反”，并沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中时，摇身一变为“革命党”的假洋鬼子扬起“哭丧棒”，不许他革命，赵家遭抢后，无辜的阿Q又突然被“革命党”抓进县大牢处决了。 　　阿Q这一人物的命运和思想描写充分体现了鲁迅对于国民思想愚钝的深刻认识和痛心。这部作品被收录到《呐喊》中，充分体现了鲁迅在《呐喊》自序中所写的：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”鲁迅一生都在思考国民性问题，他以笔为刀，解剖中国人的灵魂，对民族精神的消极方面给予了彻底的暴露和批判。鲁迅创作《阿Q正传》意在“画出这样沉默的国民的魂灵”让世人清醒头脑，而文章的刻画手段是语言描写、动作描写和心理描写。其中语言描写极其与众不同，整篇文章多处使用冒犯性言语来进行描写，这种冒犯性言语的使用对于作品人物的性格和思想塑造起到什么作用呢？下面本文将对《阿Q正传》中冒犯性言语行为进行具体分析。 　　二 冒犯性言语行为的含义 　　关于“冒犯”的含义，在《现代汉语词典》中是这样定义的“言语或行为没有礼貌，冲撞了对方。”并给出了例句：“尊严，孩子不懂事，对您多有冒犯，请原谅。” 国内的许多学者也对冒犯及其冒犯性言语行为作了定义，其中申智奇的解释有一定的代表性。“所谓冒犯性言语行为是指说话人的言语有意或无意中对听话人的人格、威望、名誉、观点、利益等实施了威胁、贬损或侵犯的行为，在客观上引起听话人的不快或对听话人心理上造成伤害的言语行为。冒犯性言语行为的实施，在客观上会威胁到对方的面子，是一种冲突性的言语行为。” 　　三 《阿Q正传》中的冒犯性言语行为分析 　　鲁迅在《阿Q正传》第一章序中写出了作品题目的由来和对主要人物阿Q的背景介绍，“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目。而阿Q的由来却是源于他身份卑微连名字都不被人记得，就用了一个简写的字母代替。自此，鲁迅开始了《阿Q正传》的写作，其中值得注意的地方是从作品的第一章序一直到最后一章大团圆，每一章的描写中都有冒犯性言语的出现，因此作为一种不礼貌的破坏人际关系的言语行为被鲁迅频繁使用，可见作品中的冒犯性言语行为是非常值得探究和分析的。 　　1 作品中冒犯性言语行为的使用目的 　　在《阿Q正传》中冒犯性言语行为的目的主要有两种：一种目的是为了阻挠对方做某事；另一种目的是为了表达负面情绪。 　　《阿Q正传》的第一章序中有讨论到阿Q姓氏问题时，阿Q说他与赵太爷原来是本家。赵太爷知道这件事后很生气，把阿Q找来…… 　　例1：赵太爷一见阿Q，满脸溅朱，喝道：“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？”阿Q不开口。赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？”阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！” 　　在例1中赵太爷使用了一系列的冒犯性言语和动作，其主要目的是为了阻止阿Q继续说他们是本家。在《阿Q正传》中为了实现阻挠对方做某事这一目的，使用的冒犯性言语甚至比礼貌言语要多得多。 　　第三章续优胜记略中提到阿Q说自己与赵太爷是本家而被打，虽然这样但是大家也还怕有