《飘》：美国南方重农主义艰难转型的文学镜像.docVIP

《飘》：美国南方重农主义艰难转型的文学镜像 《飘》：美国南方重农主义艰难转型的文学镜像 在以传达美国社会历史转型为使命的“南方文艺复兴”中，知名度最高、流传时间最长的作品当属女作家玛格丽特·米歇尔的史诗巨制《飘》。小说以塔拉种植园主的女儿斯嘉丽的爱情与城乡生活变迁为主线，如实再现了1860-1870年贯穿战前和战后重建南方10年的历史巨变，上至联盟总统，下至农田的黑人，全都跃然纸上。斯嘉丽热烈地爱着“十二橡树庄园优雅的少爷艾希礼，但她的主动追求却被拒绝，艾希礼娶了表妹梅兰妮。从内战中本文由论文联盟http://收集整理幸存的斯嘉丽，尽管深爱着已为人夫的艾希礼，但为了弄到交地产税的钱，不得不连嫁数人，最终嫁给了投机商瑞德·巴特勒，她自己也搬进新兴工业城市亚特兰大，投靠北方人，开厂开店，投资地产。为了守护庄园的努力悖论性地使她永远离开了土地。 　　然而，《飘》书写的不仅仅是一次爱、一场战和一座城，更深刻的是一部波澜壮阔的国家史。美国独立革命只是产生了一个写在宪法和契约上的共和国，而近一个世纪后的内战才催生出一个现代意义的美国。内战解除了经济发展的州际藩篱，实现了劳动力、生产和消费市场的统一，战前那个地域发展不平衡的农业国被发达的工商业大国所取代，并助推美国在19世纪末一跃成为世界第一经济强国。然而经济和社会转型的阵痛使南方人在怀旧中发现并神话出一个与众不同的历史传统和地域文化。正如美国南方作家与诗人沃伦所作的历史性评论：“旧的美国连同它的所有美德与不足伴随内战消逝了，而新的美国连同它的继往开来的美好愿景伴随内战诞生了。”曾经以大种植园为基础的南方重农主义从此退出了历史舞台。告别了塔拉种植园，投身亚特兰大工商资本主义的斯嘉丽隐喻着南方重农传统的无奈落幕。 　　一、两种重农主义在美国的历史沿革 　　西方的重农思想有着悠久的历史，古希腊的哲学、诗歌、陶器画中就已创造出阿卡迪亚等农业田园圣境，古罗马诗人维吉尔的田园诗影响了一代又一代欧洲知识分子。欧洲文学中不绝如缕的田园叙事最终成为一种可以与工业化相抗衡的文化意象。然而，作为系统的经济学理论的“重农主义”则源于18世纪中后期的法国，是对之前偏重工商业的“科尔贝尔主义”经济理论的反动，主要观点集中表现在魁奈的《经济表》中。 　　魁奈提出“自然秩序”的概念，认为农业是国民经济的根本，提供了人类最基本的生存需要。在农业发展到有足够盈余的情况下，才会有人去从事与发展其他百业，因为这些从业者需要农业的盈余养活。但魁奈此论却并非是对前现代小农经济的理论化，而是在资本主义充分发展的背景下提出的一个重要经济理论。在“自然秩序”论基础上，他提出“纯产品”说，即每年收获的农产品中，除去农具、肥料、种子等各项生产成本后的余额，这其实是利润率的另一种表述。“纯产品率”即利润率的高低，不仅显示农业生产率的高低，也显示商品率的高低、交换的活跃度以及其他百业可获得的从业者数量和工业品的潜在社会需求。“纯产品率”的高低依靠农业的集约化生产与规模，所以“大农经营”成为首选。说白了，就是发展公司化、订单化的大型农庄。魁奈的重农主义其实是维护土地贵族既有利益的资本主义，以生产效率的名义反对自耕农型的“小农经营”。 　　法国重农学派在土地资源丰富的美国拥有一大批支持者。本杰明·富兰克林在《关于民族财富的立场的检查》一文中曾提出一个民族有三种获得财富的方式：第一种是靠战争，第二种是靠商业，第三种是靠农业，而农业是唯一诚实的方式。他在1780年代后期满意地宣布：“这块大陆的最伟大产业是农业。对于一个工匠或商人，我想，我们至少有100个农人与之相应。迄今，他们中的大多数所耕耘的是他们自己的肥沃的土地……”与富兰克林同一时代的另一个重要人物克雷科尔在相当长的时期内也和法国的重农学派有着密切联系。他那影响深远的代表作《一个美国农夫的来信》由美国自耕农詹姆士的12封信组成，认为在人们拥有一定量土地的简单的农业社会中，简朴、积善、知足常乐和追求民主的理想社会形态可以逐步普及。 　　由于政治和文化传统的差异，法国重农主义思想引进美国以后产生了两个重要变体：一是杰斐逊推行的农业平均主义；一是卡尔霍恩推行的南方大种植园经济体系。这是一个很有趣的现象：南方种植园主们大体都是英国商人的后裔，其父辈们在变成种植园主时把经营商业的习性带给种植业，精明狡诈，土地投机盛行，至少直到17世纪还完全看不到英国贵族的影子，但是到了18世纪后期，这种商人精神却在种植园主中陡然消失了，取而代之的是《飘》所渲染的南方贵族精神。崇高的个人和集体荣誉感以及骑士精神成为这些土地贵族的标志。他们接受了法国重农主义的农业观和英国土地贵族的家园意识，排斥商人的进取精神和扩张理念，鄙视瑞德·巴特勒代表的投机商和工业化的北方。 杰斐逊认为农业是最符合自然秩序的职业