《盂县傅家大院开发保护方案120610.docVIP

 盂县晋商傅家大院的保护方案 目录 一、山西晋商大院文化 二、盂县晋商文化 三、傅氏家族历史 四、傅家大院现状 五、保护傅家大院起因及意义 六、保护开发方案 七、资金需求 八、项目后续开发效益 灵感来源：前一阵万科买了个山西古祠堂放在别墅区做会所明清山西商人称雄国内商界五个多世纪，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，是们的自我写照。的成功，令人注目。是如何取得成功的，是一个很值得研究的问题。我们知道，每一种社会实践活动都有一种特殊的精神作为其灵魂，这种内在的灵魂是实践活动中最活跃的能动力量，而从事这一活动的人就是这一特殊精神的创造者和实践者。明清山西商人的成功，就在于他们是在一定的历史条件下自觉和不自觉地发扬了一种特殊精神，它包括进取精神、敬业精神、群体精神，我们可以把它归之为“晋商精神”。这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理心智素养之中，可谓晋商之魂。 华国锋办公屋子 部分媒体报道 300年历史的牌匾 盂县晋商文化 盂县晋商文化底蕴深厚，历史悠久。盂县是晋东千年古县，人杰地灵，是赵氏孤儿藏身之地，有忠义之乡美誉。盂县明清时期在外经商人数众多，发财致富后在盂县家乡盖了许多大院，但随着时间流逝，遗存已不多。抢救保护一部分具有一定历史价值的民居院落已经是一件刻不容缓的任务，否则随着县城改造，新农村建设的进行，许多有特色的大院会逐渐消失。 根据资料，北京的洗染业，旗帜套垫业，参茸业基本为盂县人垄断，可见盂县人的智慧与勤劳！据1994年整理的家谱,历代傅氏家族为书香门第,从十一世(1800年左右)开始弃儒经商,一直到1937年,也是晋商兴衰的一个缩影家谱记载主要在河北平山县经营当铺和布店,在北京和天津也有生意 傅家大院现状 傅家大院现分两处，一处是位于北关村的傅氏祖居，一处是马乡村傅氏院落，马乡村傅氏由北关傅氏迁出。村里大部分人是傅氏后裔，马乡村傅氏院落由多所院落组成，现存傅勤忠、傅全珍、傅瑞碧、等几家院落，仍保存完好。 北关村傅氏祖居 至解放前，傅氏祖居仍保留有个院子，分别为前院、后院和偏院，每个院子都是标准的四合院，院子之间有小门相通，前院多为会客所用，后院为居所，偏院为经营场所，临街店面曾经营过当铺、酒店。整个祖居有两个大门，院内有房0余间，总占地面积有多平方米。近年来，相继整理发现《傅氏族谱》、“经魁”匾额等文物，成为研究盂县晋商文化、家族文化、县志村史不可多得的历史资料。 傅氏祖居门楼影壁砖雕石刻精大门过厅匾额高悬三晋名士傅山先生为傅氏祖居题赠的楹联——“堂中有客堪栖凤，沼内藏鱼能化龙”被后人依旧重新书写，匾额现仍悬挂在北大门上，南大门内有一砖雕石匾，上刻“乐循理”三字。在前院南房，陈列着诸多图片，这里曾是中共晋中一地委机关所在地。当年，整个院子都被临时征用，用作办公场所。傅氏祖居还是一处具有革命历史意义的宅院。年的匾额、年前的谱、1年的信札、14封民国时期的书信……在阳泉市盂县北关村傅氏祖居，饱含历史珍贵文物是这座老宅院，三晋名士傅山先生曾三次造访，并赠予主家一副楹联遍布于门窗、柱础、照壁、墙基石等处，折射民的传统文化、风俗习惯和道德观念 目前困境 北关傅氏祖居面临盂县高城山道路拆迁范围，即使暂时不拆，也面临新农村改造拆除、年久失修倒塌的危险。 马乡村傅氏院落位于石店煤矿发展开采区域，现住村民准备整体搬迁，搬迁后的院落无人居住，也会面临自生自灭的情形。 保护傅家大院起因及意义 2003年，盂县改造了金龙大，在这次拆迁改造中，紧挨着傅氏祖居南的被拆了个精光。那以后，有关北关村即将整体拆迁改造的传闻便不绝于耳。面临拆迁四处奔走 傅家大院有下面几个历史价值： 1、傅山次造访现藏多件文这里曾是中共晋中一地委机关所在地 傅氏祖居位于县城北关，马乡村位于石太高速阳泉北站东，位置方便，附近有水神山旅游区，赵氏孤儿藏山旅游区，同时位于京昆高速、阳五高速、双阳公路的交汇点，具有很好的区位优势与开发价值。 傅家大院保护开发方案 由于盂县县城建设规划，北关村将被整体改造，城市改造后北关将无历史民居遗存，为保护北关村的遗迹，对于有一定历史的傅氏祖居，可以考虑原地保护或搬迁异地复建。主要从下面两方面做工作： 建设实施 方案一：北关傅氏祖居与马乡村傅氏院落分别原地留存，并逐渐恢复原先格局，迁出现住居民，修复后作为村民活动场所，革命教育基地，民俗博物馆等，也可进行商业开发，会所、酒店、文物景点等形式。 方案二：分别异地搬迁，由两处院落的村委会另批一块地，进行搬迁保护。 方案三：两处院落联合起来整体保护，合二为一。由于马乡村规划整体拆迁，所以马乡村的现存完好院落也需要保护，可考虑北关傅氏祖居与马乡村需要保护的院落一起保护，需要留出一块地址，拆除旧院，按照原格局异地重建。这样既不影响北关与