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生命的凝视详细内容我们生活在一个艰难的 时代 。在波兰任何事都是一片混乱，没有人确切知道什么是对的，什么是错的；甚至没有人告诉我们为什么要活下去。或许，我们应该回头去探求那些教导人们如何生活，最简单、最基本、最原始的生活原则。奇士劳斯基 享誉国际的波兰电影大师奇士劳斯基(Kieslowski)，已于三月十三日走进人生旅途的最后一站，弃世而去；享年五十四岁。消息传来，令许多关心电影文化 发展 的爱好者感到痛惜，国际影坛又失去了一位具有人文省思的导演；没有想到他的「三色电影」─《蓝色情挑》、《白色情迷》与《红色情深》─竟成为绝响之作。此刻在我的脑海里，不断地交替浮现《红色情深》里孤寂的退休老法官和奇士劳斯基黯自思索的脸孔；不知他会如何看待自己的一生和这世界？在一股扼腕叹息与信仰探求的驱使下，尝试从奇士劳斯基惊艳欧洲的成名之作《十诫》和「三色电影」，一窥他的宗教信仰和人生信念。其实，奇士劳斯基的电影事业是滥觞于记录片；独特的拍片风格使他在六十、七十年代的波兰影坛独领风骚。在他的片中不断地揭示共产 社会 制度之下的生活困境，以及共党政府的不实宣传，企图唤醒当时社会的良知；后来与电影界菁英份子，如华依达(Wajda)、赞努希(Zanussi)等人，推动『道德焦虑电影』(Cinema，强调 政治 和社会改革的意识。奇士劳斯基视记录片这个媒体可以忠实地描写人世；他曾说过：『当我拍记录片的时候，所拥抱的是生命，接近的是真实的人物、真实的生命挣扎，这驱使我更了解人的行为─人如何在生活中克尽其责地扮演自己。』因此，他常投注许多的时间来观察周遭之人的生活，并关心人在波兰这样的社会现实中如何自处。s?Decalogue〉,SightSound,spring,1990,p163。? [5]?如《第一诫》并不谈及崇拜其他的神只，而是否定替代上帝的替代品。如《第六诫》是讨论不可杀人的诫律；但是，在片中我们看到社会制度却拥有杀人的权力，并虚伪地佐以宗教的祝福，以完成杀人的仪式。? [6]?资料来源同注3，页213-214。? [7]?王志成，〈声色之谜〉，台北：万象图书，1996年，页66。? [8]?王子维，〈关于《红色情深》的四个命题〉，影响52期，页60～62。? [9]?资料来源同注3，页13。? 转贴于论文联盟 http:// As can be seen, bus number of deaths and injuries that occurred was rail transit (RRT) of 1.7 times, number of motor vehicle deaths and injuries is 1.9 times. United States traffic County economic work conference leadership speech:The main task of the twenty-six session of the six plenary meeting of the county the county economic work conference this time, by the partys eighteen and eighteen Third Plenary Session of the spirit as a guide, carry out and implement the central and provincial economic work conference on rural work conference and the three session of the seven plenary session of the party to expand the spirit of the meeting, the total summary of last year the work, analysis of the current situation, the deployment of this work, further strengthening the development of consensus, to mobilize the whole county county, deepening reform and innovation, to work against poverty, accelerate the transformation of leapfrog, promote scientific development, struggling to write a new harmoniou