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马斯洛需求理论对历史唯物主义的拓展 马斯洛需求理论对历史唯物主义的拓展 中国经济发展在中国共产党的领导下取得了世界瞩目的巨大成就，这归根结底在于马克思主义中国化，即以中国特色社会主义为实践基础的中国特色社会主义理论体系指导的结果。中国经济增长方式转型的任务要求我们重新研究马克思主义经典理论与中国改革的实践，以期找到指导未来改革的一些理论创新线索。 　　一、历史唯物主义分析框架的内容与特点 　　马克思历史唯物主义的分析框架可以分为三个层次：一是物质层面的生产力，是机器设备和存在于社会中的劳动对象、劳动者。生产力是人类改造自然的物质力量，是不以人的主观意志为转移的客观实在，所以，生产力的发展变化具有超越人们理性设计的性质。二是生产关系层面，是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。马克思指出：“为了进行生产，人们相互之间便发生一定的联系和关系；只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的影响，才会有生产。”[1]在生产关系中，生产资料所有制关系是最基本的，它是人们进行物质资料生产的前提。因此，“社会关系和生产力密切相关。随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即谋生方式的改变，人们也会改变自己的一切社会关系” [1]。“为了不致失掉文明的果实，人们在他们的交往方式不再适合于既得的生产力时，就不得不改变他们继承下来的一切社本文由论文联盟http://收集整理会形式”[2]。三是由意识形态，如法律、道德、宗教、科学等观念构成的上层建筑，也就是建立在一定经济基础之上的意识形态，以及相应的制度、组织和设施。 　　总体上，马克思历史唯物主义分析框架的特点在于：其一，社会主流需求设定在维持生存的物质需求水平，且生产供给这些物质产品的内容、方式、组织形式的知识已知。工人们“像野蛮人为了满足自己的需要，为了维持和再生产自己的生命，必须与自然进行斗争一样，文明人也必须这样做”[3]。其二，强调物质生产供给的重要性。如果一个国家对物质生产供给的强调导致市场经济体系的运转不是为满足消费者的需要服务，消费者主权不能确立，只能接受生产者提供的商品，也即生产者成了市场的主人，那么其经济最终必然走向崩溃。 二、马克思的需求理论 　　马克思对人需求的分析，建立在阶级社会占社会人口绝大多数的被统治阶级需求维持在维持生存的基本物质产品的水平上，首先，是对阶级社会人们基本需求的描述，历史的发展“从一开始就表明人们之间是有物质联系的。这种联系是由需要和生产方式决定的，它的历史和人们的历史一样长久”[4]。“人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃、喝、住、穿，以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且正是这样的历史活动，一切历史的一种基本条件，人们单是为了能够生活就必须每日每时去完成它，现在和几千年前都是这样”[5]。 　　其次，马克思在《德意志意识形态》中阐述了直接物质需要后的派生的需要：“第二个事实是，已经得到满足的第一需要本身，满足需要的活动和已经获得的为满足需要的工具，又引起新的需要”。“一开始就进入历史发展过程的第三种关系是：每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人，即繁殖”[5]。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中说道：“马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实；人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”“在共产主义社会高级阶段，在迫使人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后，在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成为生活的第一需要之后……各尽所能，按需分配”[6]。这些论述大致构成马克思、恩格斯需求的分层或分类。 　　总之，马克思主义的经典作品中虽然也分析了人的需要，并对不同的需要形式进行了论证，但整体而言，马克思对人需求的理论探索与其历史唯物主义核心范式论述的关系不大。虽然马克思也说人的需要和生产方式是历史发展的决定力量，但是，马克思分析阶级社会广大被剥削阶级生活水平一直停留在维持基本生存的水平，因而没有社会大众基本需求满足后，需求层次提升对生产方式的影响及拉动，对上层建筑调整的问题。 　　三、马斯洛需求理论与历史唯物主义分析框架的结合 　　如上所述，马克思的需要理论没有与其生产力生产关系框架紧密结合，西方马克思主义学者也试图对历史唯物主义进行拓展和重建。卢卡奇针对组织可能把马克思主义权力化、功利化的倾向，提出以马克思主义的终极价值即人的发展来拯救现实中，以斯大林模式社会主义为代表的不惜一切代价发展生产力的马克思主义；后来马尔库塞提出生产“超出生物学水平的人类需求的强度、满足乃至特性，总是被预先决定”，表明工人和