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古今字的演变 【内容摘要】： 　 古今字是汉字发展过程中的一种孳乳分化现象, 导致古今字产生的原因是部分汉字承担的语义过多, 影响交际。古今字是文字在发展过程中所产生的古今异字现象。先后出现在不同时代、表示同样意义而形体不同的一组字叫古今字,它是由于部分汉字承担的义项过多影响交际而分化产生的。古今字与通假字、假借字、异体字、同源词之间有着千丝万缕的联系,同时也存在着一定的区别。但对什么是古今字，古今字的含义究竟该怎样界定，人们的看法并不一致，有些方面的分歧甚至是根本性的。因此，我们认为对古今字还有继续探讨的必要。 【关键词】： 古今字 通假字 假借字 同源字 演变 【正 文】 一、古今字的含义 (一)定义：简单的说就是不同时代记录同一个词（或语素）使用的不同形体的字。使用年代较早的是古字，使用年代较晚的是今字。古今字是古汉语中一种常见的语言文字现象, 早在汉代人们便注意到了它, 但是缺乏专门研究，受到普遍重视始于清代。古今字是就某一字义用字不同来说的①。例如“尉”既是“熨”的古字，又是“慰”的古字，前者是就“尉”的本义说的，后者是就引伸义说的。古今字是相对而言的。今字如果再产生了后起字，对后起字来说，它又是古字。例如，“前”的本义指剪断，后来造了一个“剪”字，因此，“前”是“剪”的古字，“剪”又是今字。由于今字产生在古字之后，也称作后起字。 对古今字的概念，上面已做了解释，对它的理解，还应注意由于造今字，所以借字就成了古字。如“说——悦”，作喜悦时，“悦”字借用了“说”，写作“喜说”、“不说”，后因有了专字（今字“悦”），那么由于造字时间不同，有先有后，构成了古今关系②。 (二)古今字的分类： 1、字义完全相同，如：墅/野等；一是字义部分相同，如莫/暮、景/影、辟/避等。这一类古今字是一对一的关系，今字的产生不涉及汉字的孳乳分化，古今字属同字异形，是异体字的一类。 2、这一类古今字不是一对一的关系，今字是古字在发展上孳乳分化的结果。第一种是由古字的本义产生如：“莫”，本义指日落天晚，“莫”假借用作无定代词，而它的本义另造了一个“暮”字。再比如：止/趾、要/腰、衰/蓑、求/裘、匪/篚、其/箕、匡/筐、然/燃、益/溢、禽/擒等。 3、今字是古字的引申义产生的。比如，“景”本义指日光，引申指明暗形成的影子，这个意义后造了一个“影”字。再比如：弟/悌、解/懈、责/债、竟/境、坐/座、中/仲等。 4、今字是由古字的假借产生的。“辟”，本义指法，假借义用作逃避，这个意义后造了一个“避”字。再比如：辟/僻、辟/嬖等。古今字与汉字的形体演变无关; 古今字的古今是相对的, 没有整体划一的分界时限③。 大家都知道,“古”相对于“今”，如果没有“今”便无所谓“古”。譬如一个字, 原来用它书写两个意义, 后来其中的一个意义使用今字书写, 于是原来的那个字书写这个意义时就相对而言成了古字。原来的那个字书写另一个意义时, 由于并没有相应的今字, 它是不能被叫做古字的。如果这时候也叫它古字, 显然是违背事理的。由此可见, 古字是书写某一意义时的字, 而不是书写所有意义时的字。古字是书写某一意义时的字, 它在某一意义上与今字产生一对一的关系; 同一个古字的意义范围等于与之相应的今字的意义范围。 二、古今字产生的原因 清代学者王筠(《说文释例))卷八有一段很精辟的论述：“字有不须偏旁而义已足者，则其偏旁为后人递加也。其加偏旁而义遂异者，是为分别文。其种有二：一则正义为借义所夺，因加偏旁以别之者也；一则本字义多，既加偏旁，则只分其一义也。”④这段话揭示了古今字产生的两大原因：一是文字假借，一是词义引申。 (一)文字的假借 由文字假借造成的古今字又可具体分为两种情况： 1、某字被借走，为它的本义造新字，原字与新字构成古今字。如：须一翳 “须”字由表花纹条理的“乡”和表头部的“页”构成，其本义是胡须。(《说文解字 ：“须，面毛也。” 由于“须”被借去表“必须”之义，于是本义另造“鬃”字表示(“鬃”今又简化为“须”)。然—燃 “然”字下面的“?”实即“火”字，“然”之本义是燃烧。(《说文解字 ：“然，烧也。”⑤ 由于“然”被借作代词、连词，以及形容词词尾，于是本义另造“燃”字表示。 2、古字用于表本义，为假借义造新字，形成古今字。如：采一彩 “采”字的字形结构是“爪”在“木”上，本义是采摘。假借表文彩、色彩。后为假借义造“彩”字。辟一鹧 “辟”的本义是法律、法度。((说文解字 ：“辟，法也。”假借表开、开辟。如((苟子·议兵势：“故辟门除涂以迎吾入。”后为假借义造“嗣”字(“鹪”今又简化为“辟”)。 (二)词义的引申 词义引申造成一词多义，表现在书面上就是一字多义。为了表义明确，为了减轻原字的负担，于是新造字分担原字的义项，形成