五柳先生陶.pptVIP

采菊东篱下，悠然见南山。 五柳先生传 第一：有滋有味地读； 第二：有板有眼地读。 ① “先生不知何许人也，亦不详其姓字” ②“闲静少言，不慕荣利” ③“好读书，不求甚解” ④“性嗜酒，家贫不能常得” ⑤“既醉而退，曾不吝情去留” ⑥“环堵萧然，不蔽风日” ⑦“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” 我们今天的每一位同学，生活在一个充满阳光的时代里，我们没有必要再像五柳先生那样消极避世，老师希望同学们在人生的道路上激流勇进，建功立业，兼济天下，同时，我们也不妨让自己活得萧散一些，旷达一些，真率一些，让我们—— 不求甚解读书法 陶渊明喜欢读《山海经》，曾写过13首关于读《山海经》的诗，说有一次读《山海图》，他觉得自己仿佛穿越时间、空间，窥破了宇宙间的玄奥，兴奋得手舞足蹈，无以复加。这便是“会意”的境界。 ⑴、陶渊明《归去来兮辞·序》：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。” ⑵ 、鲁迅：他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，那客人给他从家丁那取鞋给他，他便伸足穿上了。虽然如此，他却丝毫不为意，还是“采菊东篱下，悠然见南山”，这样的自然状态，实在不易模仿。 ⑶ 、典故：颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。 魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象，是士族门阀制度的存在。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门,以此分出门第高下。“上品无寒门，下品无士族。” 钱钟书评本文：“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”。 “岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉? 正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。” 黔娄，战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。” 对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。陶渊明生活的时代是一个乱世，在那样的一个生存环境中，他除了选择自己，他又不能获得其它更多的选择。于是他选择了自己对那个社会的拒绝。他拒绝了名利富贵，拒绝了一个物质的世界，，拒绝了一个他所不喜欢的世界，而把自己的双脚落在了自己内心的田园，做了一个干干净净的人。 何以称我情，浊酒且自陶。 醉中有率真，醉中有洒脱； 醉中有忘却，醉中有重生。 * 精取选，解其言，知其意，明其理。 ——冯友兰（哲学家） 谈笑教室间， 潇洒品美文。 1、解释加点的字。 亲戚、朋友 希望、期望 墙 空寂 ⑴亲旧（ ）知其如此 ⑵期（ ）在必醉 ⑶环堵（ ）萧然（ ） ⑷造（ ）饮辄（ ）尽 ⑸因以为（ ）号 ⑹晏如（ ）也 ⑺每有会意（ ） ⑻以此自终（ ） 往、到 就 “以之为”，把它作为 安然自若的样子 对书的意旨有独到的体会 过完自己的一生 2、翻译课文 淡泊宁静，读书适意； 醉酒陶情，恬淡知足； 著文自娱，意存高远； 率真旷达，安贫乐道。 “不”字 现 真 情 与世俗格格不入 陶渊明把自己的一颗心放在了自己的文章中，他知道，会有人懂他的，历史会懂他的。今天，我们的同学读懂了他吗？现在的你又如何看待五柳先生？ ?? 品头论足说陶潜 由古到今话隐士  诗意地栖居在大地上…… 息交游闲业，卧起弄书琴。 结庐在人境，而无车马喧。 朱熹：晋宋人物虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。 返#6. 幻灯片 6回#6. 幻灯片 6 过门更相呼，有酒斟酌之。 相思则披衣，言笑无厌时。 既耕亦已种，时还读我书。 奇文共欣赏，疑义相与析。 返#6. 幻灯片 6回 借酒消愁愁更愁，抽刀断水水更流。 酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。 少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯？ #6. 幻#6. 幻灯片 6灯片 6返回 愁—— #6. 幻灯片 6返回 #6. 幻灯片 6返#6. 幻灯片 6回 #6. 幻灯片 6返回 　?李白仰慕陶渊明的人品和诗作，他那种“安能催眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。? 杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明引为知己。 白居易非常敬仰陶渊明的为人。他在诗中曾用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格。 欧阳修说：