2015-2016学年辽宁省沈阳二中高二上学期10月月考试题 历史.docVIP

辽宁省沈阳二中2015-2016学年高二上学期10月月考 历史试题 命题人：高二备课组 审校人：高二备课组 说明：1.测试时间：90分钟 总分：100分 2.客观题涂在答题纸上，主观题答在答题纸的相应位置上 第Ⅰ卷 客观题（共60分） 选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1、春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法 A、打破了贵族垄断教育的特权 B、瓦解了宗法分封制度 C、动摇了周王室的统治基础 D、适应了诸侯争霸战争的需要 2、“孔子在修订《春秋》时，同样记载战争，有伐、征、侵等区别，同样记载杀人，有杀、 弑、歼等不同方式，这被称作‘春秋笔法’”。这表明 A、文字史料带有主观因素 B、史家热衷于战争杀伐的记录 C、历史是个人心态的反映 D、文献史料不能反映真实历史 3、有先秦思想家认为, “君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位 思想家强调 A、君主无为而治 B、强化血缘等级 C、推行礼乐仁政 D、实行严刑峻法 4、《论语·子张》说：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”孟子说：“天下有道，以 道殉身，天下无道，以身殉道。”由此判断先秦时期儒家思想的特点是 A、人本主义 B、积极入世 C、重道轻器 D、经世致用 5、《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法的记载，“吾说公以帝道，其志不开悟 矣。”“吾说公以王道而未入也。” “吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、 王道、霸道”对应的思想分别是 A、法家、道家、儒家 B、道家、儒家、法家 C、墨家、法家、道家 D、儒家、法家、墨家 6、梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》中认为“惟孔学则严等差，贵 秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用 之以宰制天下。”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。作者意在说明 A、儒学在发展过程中具有平等、进化思想 B、儒学是维护专制的思想根源，民主的障碍 C、否定孔子的绝对权威，提倡个性的发展 D、中国启蒙思想滋生，寻求改革社会的方案 7、在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是 A、政治上的统一确保思想上的统一　　　 B、董仲舒的学说适应专制统治的需要 C、汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想 D、思想上的统一为政治上的统一服务 8、在某古代思想家纪念馆的大殿内挂着一副楹联，全联是：“反躬践实，穷理致知，传二程 而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”这位思想家曾指出 A、“为天下之大害者，君而已矣” B、“穿衣吃饭，即是人伦物理” C、“心外无物，心外无事，心外无理” D、“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理” 9、明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是 彻底否定孔孟之道倡导君民共主 大力批判道家学说挑战正统儒学权威 C、工商皆本 D、君臣平等 11、 “其君主既得之天下也敲剥天下之骨髓离散天下之子女以奉我一人之淫乐视为当然曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者君而已矣……”这一观点批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端 反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实 是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应 说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维逻辑明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用反对君主专制这主要是基于他们 对先秦诸子学说的阐释对宋明理学的批判与继承 受西方启蒙思想的启发对现实政治与社会的叛逆 A、促进西欧近代化进程 B、标志西欧近代史的开端 C、导致教会权威的弱化 D、成为新航路开辟的根源 14、英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“过去，中国是和外界有接触的，但是， 这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文