[BBG]2016版高考历史(全国专用)大二轮总复习与增分策略配套课件：第一部分++板块四+选修四中外历史人物评说报告.ppt

(1)根据材料并结合所学知识，简析丘处机的意见被成吉思汗接受的原因。 解析　紧扣材料信息，从成吉思汗的统治要求、丘处机的个人性格与行为角度分析归纳丘处机的意见被成吉思汗接受的原因。 答案　成吉思汗需要为庞大的统治区域寻求治理方法；丘处机学识广博；善于选择劝谏的方式与时机。 (2)根据材料并结合所学知识，指出丘处机西行的意义。 解析　从不同地区文化的融合、后世深远影响等角度归纳指出丘处机西行的意义。 答案　使蒙古最高统治者较为深入地接触到中原的思想文化；为后来元朝的统治起了一定作用；留下了关于当时西域地区重要的文献记录。 4.(2015·海南高考)[历史——中外历史人物评说] 材料　立宪政治，以代表国民公意为准则，而最适于运用此制者，则莫如政党政治，政党政治与责任内阁是联为一体的，盖必使国会占多数之政党，组织完全政党内阁，方举责任内阁之实。 (政党)贯彻国利民福之薪向，进而组织政府，则成志同道合之政党内阁，以其所信之政见，举而措之裕如，退而在野，则使他党执政，而已处于监督之地，相摩相荡，而政治乃目有向上之机。 ——摘编自宋教仁《国民党宣言》《代草国民党之大政见》等 (1)根据材料，概括指出民国初年宋教仁关于政党政治的主张。 答案　成立政党：实行多党竞争；以国会多数党组成责任内阁，在野党监督政府。 (2)根据材料并结合所学知识，指出宋教仁政党政治活动的作用。 答案　提出并实践议会政治主张；在改组国民党中起重大作用；为民主政治牺牲，引发“二次革命”，为后来革命斗争提供血的教训。 5.阅读下列材料，回答问题。 材料一　孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可成人矣。” ——《论语》 材料二　《关于正确处理人民内部矛盾问题》、《论十大关系》等著作中，不仅充分论证了人民利益根本一致的状况，而且也清醒地看到了社会主义社会存在着复杂的义利矛盾，提出了处理国家、集体和个人三者“统筹兼顾”的原则。 ——《论毛泽东、邓小平的义利观》 材料三　将更多地承认个人利益，满足个人的需要……我们提倡按劳分配，承认物质利益，是要为全体人民的物质利益而奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡个人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益而奋斗，绝不是提倡个人都向“钱”看。 ——1980年8月，邓小平回答意大利 记者奥琳埃娜·法拉奇的讲话 请回答： (1)根据材料一，指出孔子关于义利的观点。根据材料二和材料三，比较毛泽东与邓小平在义利方面的相同思想。邓小平关于义利思想有哪些新发展？ 解析　孔子的义利观把握材料一中的“富与贵，是人之所欲也”“见利思义”即可；毛、邓的相同思想把握社会主义集体观念即可；邓小平的新发展联系社会主义市场经济以及材料三“将更多地承认个人利益，满足个人的需要”即可。 答案　孔子认为追求富与贵、避免贫与贱是人之常情；同时他主张见利思义，要义利同在，反对见利忘义。相同思想：毛泽东和邓小平都认为，在获取利益过程中，要兼顾国家、集体和个人利益，提倡为国家利益而努力。新发展：邓小平更多地承认个人利益，鼓励勤劳致富，反对见利忘义、“向钱看”。 (2)根据以上材料，简要评价三位人物思想的积极影响。 解析　评价均结合三个人物所处历史时代及其论述的侧重点，从个人修养、社会主义建设初期的探索、改革开放等角度分析。 答案　评价：孔子的义利观有利于社会的稳定和个人品德的修养；毛泽东的义利观有利于正确解决人民内部矛盾，是建设社会主义道路的有益探索；邓小平的义利观有利于解放思想，推进改革开放和经济建设的发展。 6.阅读下列材料，回答问题。 材料一　马克思说：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”自称为“第二提琴手”的恩格斯逝世后，作为第二国际的领导人之一的考茨基曾经说：“恩格斯的逝世使我们感到悲痛远远超过了马克思的逝世，因为我们觉得，恩格斯逝世后，马克思才完全逝世了。” 材料二　恩格斯反复教导各国社会主义者要独立决定本国的革命方针和策略。毛泽东在《反对本本主义》中也提出：“马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际的情况的本本主义。”邓小平也曾经指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡国亡党。” ——《世界历史参考资料》 (1)材料一中，马克思对伟大人物是如何认识的？结合史实分析“恩格斯逝世后，马克思才完全逝世了”的原因。 解析　马克思认为“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物”，即伟大人物的出现是一定时期历史发展的产物；原因主要是恩格斯对马克思在实践和理论上的继承发展，实践上，