文化的特质.pptVIP

中华文化史 讨论 请谈谈对 “文化”的理解 你期待的课程是什么样的？ 你认为中国文化的特质是什么？ 为什么要学习文化？ 什么是文化 台湾学者韦政通曾说过，文化就像空气一样，无处不在。人与文化好比人与空气，没有文化，就无法活下去,并且受着文化的约束。人一生下来，就接受既定文化的洗礼，在已存在文化中呼吸。 狭义的文化 主要是指人类精神创造活动及其成果 英国学者爱德华 泰勒提出文化乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。 中国学者田汝康定义狭义的文化，有三个方面。 指一个国家或是民族长期积累下来的精神财富，也就是思想史； 指与物质文明相对的精神文明，也就是教养问题 指区别于经济、科技、教育的文化艺术活动。 广义的文化，主要是着眼于人与自然的本质的区分。认为凡是人类有意识的作用于自然界和人类社会的一切活动及其结果，都属于文化。 著名文化学者梁漱溟说提出：文化，就是吾人生活所依赖的一切，……文化之本义，应在经济、政治乃至一切无所不包。 人化的自然 1.1字面上的“文化” 文化，早就在中国的辞海里出现。在中国古代典籍中，文化是“文”和“化”的复合。字源上分析，文，华也。华，就是古时候的“花”，甲骨文中的“文”，此字象纹理，纵横交错，后来有花纹、纹路、纹理的意思，又可以引申出，文采、文章、文字等等 在先秦，文出现在各类典籍，如 《尚书》，由是文籍生焉 《尚书》文命敷于四海 《论语 雍也》，行有余力，则以学文 《论语》质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 化，即是变化，变易，生成，造化。引申为改造、教化，培育。 文与化并用，最早来自于周易中，观乎天文，已察时变，观乎人文，以化成天下。 汉代以后，文与化就合成了“文化”一词。刘向在《说苑 指武》中说，圣人之治天下，先文德而后武力。先是武力打天下，后是文德治天下，可以发现，文化与武力、野蛮相对， 文明与文化 文明是先进的文化 文明是一个形容词，文化是个名词 理性文化和非理性文化 文化也有反理和非理的一面。 反理与合理相对，进步的，能够改善的人们的生活状态是合理的，如孔子的仁道、孟子的义道、墨子的兼爱，这都是合理，也就是当时社会起到积极的推动作用的。但是，以我们现在人的眼光，如殉葬、寡妇再嫁会招人耻笑等等，这是反理的一面。 非理，就是不所谓合理不合理，如有人信上帝、有人信鬼神，这个社会是不会加以限制的 中国文化的特质 以德行修养为安身立命之本 儒家的影响深远 仁者不忧、知者不惑、勇者不惧 居敬察省 以中庸为基本处世之道 表示采取中间立场，既不能过，也不能不及 以耕读传家为治家之道 “重农”作为兴国安邦的基本精神 良田一两亩，草房三两间，春夏忙农，冬日读书 经世致用的实践精神 重现实 不信来世 重功效 信仰 包容 重实践 中医 大概率事件 为什么要学习文化 史前文化 是指文字出现以前的文化 夏商周以前 分为旧石器和新石器 旧石器 人类历史至少有200万年，旧石器时代占了99.75％的时间 元谋人 170万年前 打制石器 生活以采集和狩猎为主，与人类伴生的哺乳动物群为含有灭绝种的古老群 新石器 公元前1万年 特点磨制石器 伴以陶器的使用，生活以原始的农耕活动和部分驯化了的家畜结合着狩猎和采集为主 一般讲来，新石器时代已有了原始农业和畜牧业的产生 仰韶文化 距今7000年至5000年。其遗址广泛分布在以豫西、晋南及关中地区为中心的黄河中下游地区。 特点 已经形成了较大规模的建屋而居的聚落； 彩陶的烧制和使用。 仰韶文化中彩陶和玉器 龙山文化 距今5000年至4000年 与古文献中的尧、舜、禹时期相对应 精美黑陶 特点：一是出现了较多的城址，这些城址印证了古史记载中的“万邦时期”。 二是龙山文化时开始使用铜器，如登封王城岗遗址发现了目前国内所知最早的青铜容器残片。铜器的发明和使用，极大推动了古代社会生产力的发展。 三是发明了水井开凿技术，为人们远离河流谷地向内陆地区发展提供了可能。 龙山文化遗址中发现的“蛋壳黑陶”，显示了当时高超的制陶工艺水平，以至于现代技术仍难仿制。 二里头文化 距今4000年至3600年 在该遗址发现了中国最早的宫殿遗址，布局完整，功能合理，被学者们称为华夏第一王都 二里头文化与夏文化有着紧密的直接联系，相当多的学者认定二里头文化就是夏文化。中原地区在这个时候已跨入文明时代。? 宗教信仰 图腾 鬼神 * * 杨红 有几个重要的意义 能够更清楚的认识世界格局和变化 能够更清楚的认识我们自己的民族和发展 可以提升我们的个人的素质和品位