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马原重点 第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践 一、 物质世界和实践 （一）世界观与哲学基本问题 哲学是世界观和方法论的统一。 1、世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 2、哲学基本问题包括两个方面的内容：①物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；②思维能否认识或正确认识存在的问题。 3、两大类现象：物质现象和精神现象；两大类活动：认识世界和改造世界。他们的关系也是哲学的基本问题。 （三）世界的物质统一性 1、世界的真正统一性在于它的物质性。 2、世界是物质的，而物质是运动的。 3、从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。 4、辩证唯物主义所说的世界物质统一性不是机械的、死板的统一，而是多样的统一，是包括一切具体物质形态而又不归结为他们的、在客观实在性基础上的统一。 第二节 事物的普遍联系与发展 一、 联系和发展的普遍性 （一） 事物的普遍联系 1、 联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。 2、 联系的特点：客观性、普遍性、多样性。 （二） 事物的永恒发展 变化的基本趋势是发展 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 1．对立统一规律揭示出，自然界、社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。 2.质量互变规律揭示事物、现象由于内部矛盾所引起的发展是通过量变和质变的互相转化而实现的。 3.否定之否定规律表明事物自身发展的整个过程是由肯定、否定和否定之否定诸环节构成的。其中否定之否定是过程的核心，是事物自身矛盾运动的结果，矛盾的解决形式。 （一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用 1、矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。 2、矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。 3、矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在： ①同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。②同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。③同一性规定着事物转化的可能和发展趋势。事物之所以能够转化，是由于事物内部矛盾双方具有相互贯通的关系。 4、矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在： ①矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化。②矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体想另一种矛盾统一体过度的据顶力量。矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展为新事物。 （三）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 1、量变是事物数量的增减和次序的变动；质变是事物性质的根本变化。 2、量变和质变的辩证关系： ①量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累就没有质变。②质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。③量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变的过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。④质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 （四）事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 辩证否定观的基本内容： ①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。②否定是事物发展的环节。是旧事物想新事物的转变，是从旧质向新质的飞跃。③否定是新旧事物联系的环节。④辩证否定的实质是新事物对旧事物既批判又继承，既客服其消极因素又保留其积极因素。 第三节 客观规律性与主观能动性 一、 自然规律和社会规律 （一） 规律及其客观性 1、规律客观性表现在： ①规律这一范畴，揭示的就是实物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。②规律是事物的本质的联系。任何规律都是实物的内在根据和本质联系。③规律是事物的必然联系。任何规律都是实物必定如此、确定不移的趋势。④规律是事物的稳定联系。任何规律都是同类现象背后的共性，是丰富多彩的现象背后的稳定联系。⑤规律是客观的。客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。相反，人的意识活动要收到规律的支配。 2、规律的客观性表明，人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律。但这绝不是说人们在客观规律面前是完全消极被动无所作为的。 二、意识的能动作用 （一）意识的作用 1、意识的能动作用有两个方面，一是意识能够反映客观事物，它表现在,意识不仅能够正确反映事物的外部现象,而且能够正确反映事物的本质和规律。 二是意识反作用于客观事物。意识对客观事物的反映可以是正确的，也可以是错误的，如宗教就是人的意识对客观事物做出的错误反映；意识对客观事物的反作用也有两个方面，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。 2、意识的能动作用表现在： ①意识是能动的，具有目标性和计划性。②意识活