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汉代儒学: 一个实质:文化专制。 两大思想:秦代,法家思想成为统治思想;汉武帝时代,儒家思想成为正统思想。 一个目的:文化一统是为政治一统服务的。 董仲舒新儒学与先秦儒学的关系 董仲舒的新儒学既是对先秦“仁政”思想的继承和发展,又是对先秦儒学的新改造,形成了适应时代发展的新儒学体系。 1.文艺复兴的目的及发展过程 (1)文艺复兴的目的不是要复兴古希腊罗马文化,而是借复兴古希腊罗马文化之名来宣扬资产阶级文化。 (2)14~16世纪文艺复兴的中心在意大利。16世纪以后文艺复兴扩展到英国。 2.文艺复兴与宗教改革是否放弃了基督教 文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想,并不是放弃基督教。 3.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义 批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由;崇尚理性和科学,追求知识。 启蒙运动时期的不同主张 (1)分权学说是英国的启蒙思想家洛克最早提出的,孟德斯鸠加以发展与完善。 (2)社会契约论是英国的启蒙思想家霍布斯最早提出的,卢梭不但研究了社会契约论,并在此基础上提出了更为激进的人民主权说。 法国出现启蒙运动高潮的原因 启蒙运动的高潮出现在法国,而不是英国,这是因为它是资本主义的发展受到封建专制阻碍在思想上的反映。 伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭思想的不同及原因 伏尔泰和孟德斯鸠代表大资产阶级利益,主张君主立宪制。卢梭代表中小资产阶级利益,主张民主共和制,思想最激进。 毕升与印刷术 毕升不是最早发明印刷术的人,因为在隋唐时期就已经有了雕版印刷术,并在隋唐时期就开始西传到阿拉伯,而毕升发明的是活字印刷术。 中国古代的四大发明 中国古代的四大发明在我国古代并没有发挥太大的作用,不能说明其作用不大,只能说明任何重大科技发明创造,只有在它适应社会发展需要的时候,才发挥着改造社会的巨大作用。 明清科技与西方近代科技的区别 明清时期我国科技继续发展,而西方文艺复兴后科技也在迅速发展,但二者并不等同,我国明清时期的科技属于传统科技,而西方的是近代科技。 (1)对秦朝“书同文”而言,政治上的统一既是其原因,也是其结果。秦朝的官方文字是小篆而不是隶书。 (2)中国“文人画”区别于民间和宫廷画师的绘画。其突出特点不是画景而是写意,讲究借物抒情,追求神韵意趣,而意境是山水画的灵魂。 (3)《诗经》和《楚辞》的体裁都是诗歌,但文学风格不同。《诗经》主要是现实主义,《楚辞》是浪漫主义。 (4)诗、词、曲的简单区别:诗(主要指绝句和律诗)讲究严格的格律,句式整齐,对仗工整,用韵规范。词句长短参差,更便于抒发感情和演唱。曲可庄可谐,可雅可俗,更为生动活泼。 (5)中国古代小说的发展不只是长篇小说,也有唐代的传奇、宋代的话本,还有短篇小说。 1.新文化运动三大内容之间的关系 民主与科学是新文化运动前期的指导思想,新道德是民主与科学的前提,新文学是民主与科学思想的传播载体。 2.新文化运动的性质 五四运动以前的新文化运动是旧的资产阶级民主主义的文化运动,五四运动以后的新文化运动是新的资产阶级民主主义的文化运动。 3.马克思主义中国化的含义 指的是把马克思主义的普遍原理与中国的具体实际相结合,适应并指导中国革命的发展。 4.问题与主义之争的实质 传播马克思主义还是反对马克思主义的问题。 5.五四运动前后传播马克思主义的主要方式 发表论文、论著、演讲、论战、成立一些组织等 6.“文化大革命”期间,中国的政治经济混乱,但科技取得了巨大的成就,这是广大科技工作者辛勤工作的结果。 7.中国坚决反对霸权主义和强权政治,我国进行核试验的目的是反对核威胁,打破核垄断,但并不是说不使用核武器,是不首先使用核武器,不向无核国家使用核武器 电视艺术 电视是第二次科技革命的产物,不是第三次科技革命的产物。电视艺术产生于20世纪二三十年代,此时第三次科技革命尚未开始,20世纪50年代以后,第三次科技革命促进了二战中停滞状态的电视事业的发展。 中国传统文化主流思想的演变 孔子是儒家学派的创始人,但儒家思想成为正统思想不是在孔子时代,而是在董仲舒时代。 老子是道家学派的创始人,但不是道教的创始人,道教兴起于东汉。 ?孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承,从纵向来说,孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。 孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神即是“爱人”。 孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,即是“仁政”。 中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期儒家学派不为统治者所重视,因为它不适应那个时代的统治阶级的需要。 墨家学派不为统治者所重视,因为它代表的是小生产者的利益。 “罢黜百家,独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬,因为在这一时期还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想。 ?古

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