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语言表现风格的种类——蕴藉和明快 一、蕴藉 1、蕴藉的涵义。 蕴藉又叫含蓄。含蓄就是“意不浅露，语不穷尽，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。”(沈祥龙《论词随笔》) 含蓄也就如刘知几所说：“言近而意远，辞浅而义深，虽发语已殚，而含意未尽。使夫读者望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外”。(《史通·叙事》) 文中不让本意从字面上直接表露出来，而将它蕴含在言辞的深处或所写的形象里，让读者“思而得之”以后，感到如饮甘泉般的甜美，这就表现为蕴藉的语言风格。 蕴藉的语言风格具有语体制约性。大体说来，蕴藉的语言，主要存在于文学语体，因为文学是通过形象来反映社会生活、感染读者的，一般地说，思想倾向不宜直接说出，而应该寄托于形象，诗歌和散文尤其是“思想愈隐蔽愈好。”蕴藉的语言也见于政论语体，其中杂文体尤多含蓄，因为杂文是文学和政论的结合，它的语言具有文学的特点；优秀的杂文都是意味隽永的。蕴藉的语言还出现于外交语体中，因为外交语体有其本身的特点，在外交礼仪上还有特殊要求，很多事情往往不便直说，而要委婉措辞。蕴藉的语言在其他语体里则受到不同程度的限制。 2、蕴藉风格的特点。 ①意在言外。 意在言外，就是钟嵘《诗品》所说的“言在耳目之内，情寄八荒之表”，采用言在此而意在彼的修辞手段，使“义生文外”，在出人意料中给人以回味的余地。 刘大櫆说：“昔人谓意尽而言止者，天下之至言也。然言止而意不尽者尤佳。”(《论文偶记》)。沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥，含吐不露为止，只眼前景，口头语，而有弦外音、味外味，使人神远，太白有焉”(《说诗啐语》)。情味表现在文辞以外，能启迪读者深思遐想，留下深刻的印象。 意在言外，常见于象征手法的运用。象征就是“托义于物，借物言志”。辞面上描写的是具体事物，实质上是寄寓另外一种意思。高尔基说：“在象征下面，可以巧妙地把讽刺和大胆的语言掩盖起来，在象征中可以注入丰富的内容。”（《论文学》）象征蕴藉隽永，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得韵味无穷的感觉。例： △光未然的《黄河大合唱》：（苏教版七年级下册） ——用黄河象征中华民族，借黄河的怨恨与怒吼，象征中华民族在生死关头的怨恨和怒吼。 △茅盾的《白杨礼赞》：（苏教版八年级下册） ——以白杨树的伟岸、正直、力争上游、倔强挺立，来象征北方抗日军民坚强不屈、力争上游的精神和意志，能给人以战斗的鼓舞。 意在言外，还常见于修辞方式的运用之中。巧妙地运用双关，反语、比喻、比拟、借代、拈连等根于联想的修辞方式，尤其能够收到“得其意于语言之外”的艺术效果。 ②意藏辞中。 意藏辞中，就是采用藏里于表的修辞手段把所要表达的意思隐藏在字里行间，使语言“显而不露”。 明代唐志契《绘画微言》中说：“能藏处多于露处，趣味愈无尽。”意藏辞中，做到“显中看隐，隐中有显”，留有回味余地，让读者在联想、思索、判断中领悟作品所要表达的潜在的思想内容和浓郁的感情，便会有豁然开朗的愉快，得到唇齿生津的享受。如果把意思全盘表露，如白开水，没有什么好品尝的，就没有任何艺术价值了。所以，讲究文采的作品，行文既力求意在言外，也注意使意藏辞中。 体现意藏辞中的修辞手段是多种多样的。例： △童怀周《天安门诗抄》： 横眉冷对千夫指，扫尽人间变色虫。 文章千古颂总理，汇集全国八亿兵。 妖风起自浦江畔，风展红旗战妖风！ ——诗的主旨是“横扫文汇妖风”，但不直说，而把它拆开暗嵌在每句诗的开头。这样，辞面和辞里水乳交融，含蓄地表现了主旨，情趣盎然。 恰当地运用故事，传说和典故，也能收到意藏辞中的表达效果。意藏辞中，也见于拆字，析词等修辞方式的运用之中。 ③委婉曲折。 委婉曲折，采用迂回曲折或闪烁其辞的修辞手段，把所要表达的意思烘托暗示出来，让读者透过辞面去理解。这样也可以避免语意浅露，收到蕴藉含蓄的艺术效果。 委婉曲折，突出地表现在运用曲笔从侧面烘托出本意上。例： △柳宗元《小石潭记》：（苏教版八年级上册） 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ——没一个“水”字，更无一语写水清，但是细品味对游鱼的描写，一个潭水清澈的境界便立时浮现眼前。 运用讳饰辞式，回避不愿意或不忍说的事情，也能收到委婉曲折的表达效果。例： △鲁迅《孔乙己》：（苏教版八年级下册） 孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了。” ——用“脸上又添上新伤疤了”，避开“又挨打了”就显得婉转和缓，减