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《晋书》 唐太宗讲： “大矣哉，盖史籍之为用也！” (《唐大诏令集》卷81,《全唐文》卷8) 唐太宗《修晋书诏》说： “十有八家虽存记注，而才非良史，事亏实录，绪烦而寡要，思劳而少功。……宜令修国史所更撰《晋书》，铨次旧闻，裁成义类” “乃勒史官，更加纂录，采正典与杂说数十余部兼引伪史十六国书，为纪十,志二十,列传七十,载记三十,并叙例目录,合为百三十二卷。自是言晋史者皆弃其旧本，竞从新撰者焉” “据晋、宋等书列传所载，诸家之为晋书者无虑数十种”。（《廿二史札记》） 晋书的修撰，从贞观二十年（公元六四六年）开始，二十二年（公元六四八年）成书，历时不到三年。参加编写的前后二十一人，其中房玄龄、褚遂良、许敬宗三人为监修，其余十八人是令狐德棻、敬播、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李淳风、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。 这是一部唐人集体编写的史书，具体分工现已不详，但知李淳风“所修天文、律历、五行三志，最为观采”。由于唐“太宗自著宣、武二帝及陆机、王羲之四论，于是总题云御撰”。 《晋书》一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年（420年）为止，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。 新晋书采录《世说》，仍有所选择。例如《世说·言语篇》记晋元帝对顾荣谈到寄人国土的故事，乃是很有名的。但元帝即位时，顾荣早巳身死，因与史实不符，《晋书》并未收录。 和旧晋史相比，它确实是有所改进的： 第一，它排除了旧史志中的一些杂乱项目。如王隐《晋书》有《瑞异志》，何法盛《晋中兴书》有《鬼神录》，其后，沈约《宋书》有《符瑞志》，肖子显《齐书》有《祥瑞志》，魏收《魏书》有灵征志都是记录帝皇的端应,荒诞之甚,这是和《五行志》记录若干天灾情况不相同的。新修晋书没有沿袭这种作法，自此以后，历代正史再不立符瑞篇了，这自然是一大进步。 第二，《晋书》有《食货志》，这是除《魏书》而外整个魏晋南北朝正史中仅有的。它除了记载晋代的重要经济情况而外，由于《后汉书》和《三国志》均无《食货志》，所以往往上溯东汉、三国史事以资补充。例如曹魏邓艾的屯田和西晋的户调式、占田、课田等等都赖以保留至今。自《晋书》补写《食货志》后，历代正史，除《新五代史》外，都设立了此志。 第三，《晋书》还有内容充实，文字简练的长处。晋代的社会矛盾尖锐复杂，有地主阶级与农民的矛盾，有胡、汉的民族矛盾，有儒、道、释的矛盾，还有君臣矛盾、抗战派与清谈派的矛盾等等。《晋书》中，提供了很多这些矛盾斗争的情况及文献材料。 第四，《晋书》设载记三十卷，记录西晋灭亡前后，在华北和四方所立诸王国的历史，计前赵三卷，后赵、前燕、前秦、后秦各四卷，成汉、后燕、南燕各二卷，南凉、北凉、后凉、夏各一卷，西秦与北燕合为一卷。此外，汉人张轨的前凉、李暠的西凉作为列传，不在载记之列。《史通》说它“兼引伪史十六国书”即是就载记而言。载记这一体裁，东汉人班固撰新市、平林、公孙述事即有此名，说明载记乃是承认各国独立地位的。 现在传世的还有三种不同的《十六国春秋》：这里顺便作简单介绍。 《十六国春秋》一百卷 署名崔鸿撰。按《魏书》卷六七《崔鸿传》，鸿撰《十六国春秋》勒成百卷，“别作序例一卷，年表一卷”，其子子元奏上《十六国春秋》时，还提到鸿“为之赞序，褒贬评论”。 《十六国春秋》十六卷 载于何镗《汉魏丛书》，十六国各为一录，《四库提要》卷六六疑为伪造，“好事者摭类书之语，以晋书载记排比之，成此伪本邪”?但并无确切证据。隋唐以至北宋皆有《十六国春秋》节本存在，但《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题：《宋史艺文志》《文献通考》、经籍考均不记崔鸿《十六国春秋》，因此，它是否为《十六国春秋》节抄本，颇有可疑之处。 《十六国春秋辑补》一百卷 清汤球辑。他以上述《十六国春秋》为底本，以《晋书·载记》和各种类书中所引之文补足。由于类书引文多有删节，汤氏为了化零为整，使之联缀成篇，往往将一些并无必然联系的文字渗入其中，治学态度不够严谨。是书所辑大多注明出处，但个别有注错了的。总的说来，辑是书用力甚勤，是研究十六国史的重要参考书。 《晋书斠注》一三O卷 吴士鉴、刘承斡同注，实为吴氏所注，由刘氏出资刊行。序例列举十条原则，大致可概括为广列异说、补充遗漏和订正错误两大方面。 《宋书》，一OO卷 梁沈约撰。 沈约，《梁书》卷十三、《南史》卷五七有传。作者模仿班固《汉书》的作法，书未有自序，叙其家世及其撰史的经过。南齐永明五年(485年)春，奉救撰《宋书》，六年二月，书成。 上书表自称：“宋故著作郎何承天始撰《宋书》，草立纪传，止于武帝功臣，篇牍末广。其所撰志，唯天文