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21、《论语》六则 一、字音 不亦说乎 （yuè） 人不知而不愠（yùn） 学而不思则罔（wǎng） 思而不学则殆 （dài）敏而好学（hào） 默而识之（zhì） 诲人不倦（huì） 谥号（shì）谓（wèi） 哉（zāi）焉（yān）亦（yì）是一部我国最早的语录体的散文集 四、通假字 不亦说乎 “ 说”通“悦” 愉快，高兴 学而不思则罔 “ 罔”通“惘” 迷惑不解 五、归纳 （1）学习方法 　　 温故而知新 　　学而不思则罔，思而不学则殆 　　学而时习之 　　默而识之 　　 （2）学习态度 　　 三人行，必有我师焉 　　择其善者而从之，其不善者而改之 　　敏而好学，不耻下问 　　学而不厌 　　 （3）相关成语 　　 三人行，必有我师 　　择善而从 　　不耻下问 　　诲人不倦 　　温故知新 　　 不亦乐乎 　　学而不厌 22、《世说新语》二则 刘义庆 一、作家和作品刘义庆(403—444)南朝宋文学家。《世说新语》主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。《世说新语》是我国最早的笔记体小说集1.父异焉，借旁近与之。 　译：父亲（对此）感到惊异，（于是）就向邻居借笔墨来给仲永。 2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。 译：并且自己题上自己的名字，他的诗的意思是要奉养父母、团结族人。 3.自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。 　译：从此指定物品让他作诗，马上就能写好，诗的文采和道理都有值得鉴赏的地方。 4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。 　译：同县的人对仲永五岁能作诗感到惊奇，渐渐把他的父亲当作宾客来对待，有的人还花钱请仲永题诗。 5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 　译：他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。 6.不能称前时之闻。 　译：不能与前时的名声相称了。 特殊句式一、省略句：（括号内粗体字为句子省略的部分） 　①不使（之）学 ②令（之）作诗 ③受之（于）天也 ④（余）还自扬州 7.泯然众人矣！ 　译：仲永的才能完全消失已经和普通人一样了或者完全如同常人了。 　泯然：消失。指原有的特点完全消失。然：……的样子 8.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。 　译：方仲永的天赋比一般有才能的人高的多。最终成为普通人，就是因为他后天的教育没有达到要求。 9.得为众人而已耶： 　译:能够成为普通人就为止了吗？ 意思是比普通人还要不如。 10.还自扬州（倒装句） 　现代语序：自扬州还（状语后置） 仲永的三个阶段 　　①自是指物作诗立就(幼年） 　　②令作诗，不能称前时之闻。（十二三岁) 　　③泯然众人矣。（青年，今） 题目理解 　　“伤”，是“为......感到哀伤”的意思[意动用法]。流露出作者对一个神童，最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性《伤仲永》选自《临川先生文集》“伤”有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。 文章的道理 　　方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡得人令人感到痛惜的人，人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 、虚词用法 　虚词“之” 1、忽啼求之——代词，书写工具。 2、借旁近与之——人称代词，他，仲永。 3、传一乡秀才观之—代词，仲永写的诗。 4、邑人奇之——代词，他，仲永。 5、或以钱币乞之——代词，仲永的诗。 6、余闻之也久——代词，仲永的事。 7、于舅家见之——代词，他，仲永。 8、不能称前时之闻——助词，的。 9、受之天——代词，通悟。 10、受之人——兼词，之于。 11、日扳仲永环谒于邑人——介词，到。 12、于舅家见之——介词，在。 13、贤于材人远矣——介词，比。 14、受于人者不至——介词，被。、词类活用 1、邑人奇之——对…感到惊奇，形容动词作动词。 2、宾客其父——把…当作宾客，渐渐用宾客之礼对待...，名词作动词。 3、利其然——认为…有利可图，名词作动词。 4、伤仲永——哀伤，惋惜，形容词作动词。为…感到惋惜。 字词句 字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿