0-5《弟兄》.docVIP

题目： 《弟兄》 内容摘要： 弟兄显示出鲁迅对人性的冷静解剖，同时即蕴含着超越怨恨之情的宽恕胸怀，这是哲学意义上的宽恕，这是把自己连同周作人和一切人都放在人性的审判台上，一面历数其罪恶，一面辩解其清白；一面颂扬；一面批判；一面是条分缕析人性的结构，一面是明了结构之后的挣扎与选择。（楷体四号字） 关 键 词：情感 理性 为兄之道 人性之美（楷体四号字） 鲁迅小说《弟兄》中，索士寄给靖甫的《芝麻与百合》，可以视为鲁迅 寄给周作人的最后一本书因为这本书中反对的奢侈浪费和花钱大手大脚，恰恰是鲁迅兄弟失和的直接诱因；它所推崇的“ 最伟大的存在就是善心”，也可以看做鲁迅对周作人、 羽太信子的规劝， 寄这一动作隐含着鲁迅对周作人等在理性上的宽恕。 1924年6月11日下午，鲁迅往八道湾宅取书及什器，比进西厢，启孟及其妻突出骂詈殴打，又以电话招重久及张凤举徐耀辰来这是鲁迅日记中所记，我们再看1925年11月3日的日记：“晴，风上午往女师校十七周年纪念会晚访张凤举，见赠造象题记残字拓片一枚，云出大同云冈石窟之露天佛以西第八窟中”。也就是在这一天，鲁迅创造小说《弟兄》。 按鲁迅常常深夜写作的习惯，第二种情况可能性较大。经由上述细节考证，我们可以确认，《弟兄》的创造一定与两兄弟失和有密切关联；这里，张凤举成为一个显而易见的刺激因素 虽然，除了日记中所写的内容之外，我们无法知道鲁迅与张凤举的谈话，到底是否关涉兄弟失和的事件；或者，如果的确关涉此事，那么，又是以什么方式在什么程度上关涉此事。 研究者们对两兄弟失和的原因，也做了大量考证 ，通过郁达夫许寿裳川岛鲁瑞朱安俞芳周建人许广平鲁迅等人提供的信息，与周作人提供的相关信息加以对照比较，除极少数论者无视事实 盲目推理，认为鲁迅与羽太信子有私情外，绝大多数论者认为，失和的主要责任在羽太信子，鲁迅是受害者。 若从1923 年7 月19 日兄弟失和算起，到 1925年 11月3 日鲁迅写弟兄，已过去两年三个多月 期间鲁迅经过了痛苦的心理挣扎 但是，鲁迅在 年 月已经确立了与许广平的爱情关系；我们可以设想，鲁迅伤痕累累粗糙冷冽的心灵，经过爱情的雨露滋润，已经温暖许多 如果与风筝对比，就更加明显 风筝写于1925 年春节，在回忆与三弟的弟兄关系中也融入了与二弟关系的反思：无怨的恕，说谎罢了 其中的怨恨之情是欲驱之而不去的而弟兄中的反省则冷静许多，而且满怀深情地回忆友爱弟弟的情形。除此之外，鲁迅在本篇中还寄给 了弟弟一本书--《Sesame and Lilies》。 这里的《Sesame and Lilies》 ，是英国政论家和艺术批评家罗斯金的演讲论文集，译名为《芝麻与百合》，副题是 “追求生活的艺术年初，《京报副刊》发表征集青年必读书青年爱读书”的启事，翻译家潘家洵推荐的十本书中就包含《芝麻与百合》鲁迅也参与此活动，并提出少看或不看中国书的观点，也因此引发讨论据此背景，我们可以推知鲁迅对罗斯金的这本书应该是有所了解的 也不知罗斯金的爱情不幸是否为鲁迅所知并引起共鸣这里的索士是鲁迅曾经用过的笔名因此，可以把这本书看做鲁迅寄给周作人的最后一本书 。虽然我们并没有考证过鲁迅寄给过周作人多少本书，和现实意义上的寄的最后一本书是什么，但应该关心的是，鲁迅寄给周作人的这最后一本书，是随手写出的，还是别有隐意？鲁迅不曾做过任何说明，研究者们也没有做过任何考证，那么，我们如何判断它是哪种情况呢？ 如果是随手写出的一个书名，那么，这本书的内容应该与他们兄弟关系没有什么牵扯；如果鲁迅别有隐意，那么，两者就应有一定关联 我们找到了这种关联点，就可以说明鲁迅在此有所寄托 当然，随手写出却在事实上产生明显相关的可能性，也是有的，但那是巧合，巧合在一定范围内可不深究，所以姑且不论。 由此基础出发，我们首先看一下《芝麻与百合》的内容本书由作者序和三个演讲构成演讲之一：国王金库里的芝麻 主要谈的是人生苦短，安静的时刻更少，因此我们不应该浪费时光读一些毫无价值的书籍在文明国家，有价值的书应该价格公道，印制精良，人人都买得到 我强烈建议每一位年轻人，刚开始养家的时候，一定要拼命省钱，尽早购买一系列有用数量有限但是却不断增长 尽管很慢 的书籍，以备终身受用 无论从哪个角度，我们大概不会认为这是鲁迅在劝周作人要买好书吧。 再看演讲之二：王后花园里的百合 ，这一讲主要谈妇女教育问题，即怎样培养优秀的女人素养，像王后一样的女人从身体塑造到学习知识，从接触大自然到文学艺术熏陶，再到女人同情心和善心的培养，其中有些部分是我们应该特别注意的，因为我们可以从中看到鲁迅对弟弟弟媳强烈的劝诫意味作者在第二个演讲中引用了一些诗句，并表示：希望所有年轻英国女子都能牢记它们。 对于每一个想攀比甚至超过别人的人来说，入不