《农业文明对中国文学传统的影响.docVIP

成绩 中国矿业大学 2012级硕士研究生课程考试试卷 考试科目 文学传统与中国文化 考试时间 2013.1.5 学生姓名 单 良 学生学号 Z 所在院系 文法学院 任课教师 管仁福 中国矿业大学研究生院培养管理处印制 农业文明对中国文学传统的影响 摘要：中国传统农业文明对古代文学有着根深蒂固的影响。农业文明对中国文学传统不仅仅包含了正面的影响：农业文明导致了人的诗意精神，构建了人们崇尚自然的山水田园之情，创造了天人合一与情景交融的文学氛围；还造成了一定的反面的影响：创作的封闭性、思想的局限性等等。我们应该正视农业文明对文学传统的影响，吸取精华、剔除糟粕，促进文学的进一步发展。 关键词：农业文明 文学传统 正面影响 反面影响 绪论 中国是典型的农业大国，农耕文化构成了中华传统文化的主体。从中国古代先民们开始，中国人就固守在这片华夏土地上，世世以农业为本，代代以耕作为业。如《盐铁论·园池》所言：“匹夫之力尽于南亩，匹妇之力尽于麻枲。”[1]中国传统农民逐渐养成了日出而作、日入而息、凿井而饮、耕田而食的生活方式。 在中国古代史上，重农思想也成为古代封建经济的理论基础。孟子构造了理想社会的蓝图：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣。”[2]农业是国人立身的基业，农业也是统治者治国的根本。所以，农业在中国古代是一个决定性的生产部门，农业文明的影响渗透到了政治、经济、文化、社会生活等等各个方面，造成了深远的影响。在中国传统文学方面，农业文明既有正面的影响又有反面的影响，下面将展开更加细致的讨论。 一、农业文明对中国文学传统的正面影响 农业生产是一项简单而又重复的劳动，在这样周而复始的劳作中，人们逐渐形成了一分耕耘，一分收获的生活信念，也让中国古代文人骚客们在生活信仰和人生观念上形成了重农精神、热爱土地、追求淳朴的诗意精神；在与自然的接触中，形成了崇尚自然的山水田园之情；在世界观上形成了“天人合一”的宇宙观，并运用到文学上，表达了审美追求上的情景交融的概念。 1、农业文明导致人的诗意精神 中国传统农业文明让中国人形成了重农精神、热爱土地、追求淳朴的诗意精神。在《史记·周本纪》上就有记载：“公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有蓄积。民赖其庆，百姓怀之，多徙而往归之。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。”[3]周道的兴盛与农业紧密联系，农业兴而周道昌，并用诗歌、音乐赞美之，由此可见，重农精神成为中华农耕民族独有的追求。 《诗经》中的周代农事诗约有十一首，周礼将这十一首农事诗分为《豳诗》、《豳雅》、《豳颂》三类，有明显的祭祀祈年的目的：“中（仲）春，昼击土鼓，籥（吹）《豳诗》以逆（迎）署。中秋之夜迎寒，亦如之。凡国祈年于田祖，籥（吹）《豳雅》，击土鼓以乐田畯。国祭祀蜡则籥（吹）《豳颂》，击土鼓以息老物。”[4]可见，这些作品是周人祭祀所用的乐歌，在每年的寒暑交易之际，要举行仪式，在这个仪式上，众人相聚，击土鼓，吹《豳诗》、《豳雅》、《豳颂》，祈求节序分明，风调雨顺。 农业文明的另一显著特征表现在文学上就是文人们的思乡恋土情怀。对土地的依恋促成了古代世人们对于土地、家乡的强烈感情。“我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲……亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？”[5]《诗经》中便有如此恋家吟唱、归心似箭的篇章，后世思乡恋土的诗歌更是数不胜数了。 2、崇尚自然的山水田园之情 农业文化孕育了人与自然的亲和关系。受农耕文明影响，崇尚自然之情主要表现在个人理想志趣方面。先秦时期，在《论语·先进》中，孔子问及弟子个人志向时，认同了曾参的看法，即“吾与点耳”的那种“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活态度与人生旨趣。这种随遇而安、知足常乐的人生态度让人心生羡慕与向往。[6]后来苏轼一篇《前赤壁赋》也与曾参的理想遥相呼应，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之则为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”[7]苏轼忘却了官场上的烦恼，把自己和自然融为一体，去尽情地享受大自然的美景和人生的快乐。 正如钱穆先生说的，中国“农村人多知敬，天地山川，一草一木皆所敬。乡村曰桑梓，一桑一梓，植自父祖，与我并生并长。任意斩伐，心有不忍，并亦敬之若神。”这种观念视人为自然的一部分，追求人与自然融为一体的和美境界。这一交融过程正是农耕人在劳作中逐渐完成的。“春耕