民族传统体育传承困惑范例.pptVIP

1896 1920 1987 2006 市场经济背景下民族传统体育文化传承的困惑及审视 一、前言 二、研究方法 三、研究结果与分析 （一）民族传统体育文化发展之困惑 （二）市场经济为民族传统体育文化发展注入新的动力 （三）市场经济背景下民族传统体育文化传承的现代审视 （1）在功利与本能之间如何保持民族传统体育的民族性 （2）在传统与现代之间如何保持民族传统体育文化的民族性 四、结论 报告提纲 一、前言 在当今社会现代化的进程过程中，经济与文化无疑是一对共生体，经济发展与文化发展互相渗透、互相影响， 荣则俱荣，损则俱损。 中国市场经济的开拓，离不开中国传统文化的配合。而中国传统文化自身，也必须在市场经济体制的建立和发展中寻找并得到发展的内在动力。 从这一意义上出发，在经济全球化的条件下，我们应当以新的视角来研究民族传统体育文化，从而使民族传统体育文化的优秀成果与现代市场经济接轨。尤其是少数民族传统体育文化，在经济全球化过程中经受的碰撞更为剧烈，因而在与市场经济接轨方面更有阵痛的感觉。 二、研究方法 运用了文献资料、田野调查、专家访谈等科研方法， 在走访了上海浦东三林镇、浦东陆家嘴街道，云南弥勒县西三镇可邑村等地方后，以“三林龙狮”、“海派秧歌”、“阿细跳月”等为主要案例 进行现场考察和文献整理，并将材料进行归纳、分析与总结。 三、研究结果与分析 （一）民族传统体育文化发展之困惑 综观30余年的改革开放的发展，民族传统体育的发展在取得了巨大进步的同时，也出现了一定的困惑。 困惑之一：在许多频临失传的民族传统体育文化在地方政府的重视下以及有识之士的呼吁下得到深度挖掘而获得重生的同时，诸多具有鲜明民族、农牧特征的民族传统体育文化在市场经济大潮的冲击下又显得难以跟上时代发展的步伐。 困惑之二：在我们借鉴现代奥林匹克文化的发展脉络，并以现代市场经济理论指导民族传统体育文化发展的同时，在当前社会条件下，许多民族传统体育文化的发展却又显得举步维艰。 困惑 可以看出，在当前大力发展市场经济的历史时期，民族传统体育文化在获得一定的发展生机后，又不可避免地出现了一定的发展迷茫。 因此，“传承与发展”已经成为民族传统体育发展的重要课题。 如阿细跳月： 云南弥勒县政府和文化部门在“阿细跳月”的传播、民族艺人培养和组织、音乐舞蹈的改进和创新等方面做出了大量工作，并取得了显著成绩。 2003年起，云南大学将可邑村列为学校民族学田野调查基地；省内外的多名学者曾到此进行过考察，留下了许多宝贵的学术成果。（图为云南大学彭多意教授） （二）市场经济为民族传统体育文化发展注入新的动力 由于市场经济的发展和对外开放的政治经济条件 ，为民族传统体育文化与市场经济的结合提供了良好的基础。由于经济发展的需要和旅游业的发展，以及外界的交流不断增多,也为民族传统体育文化的发展创造了条件,更为少数民族传统体育文化的发展注入了新鲜血液。 旅游业的发展，促使许多独具特色的民族传统体育文化项目成为地域旅游的名片和地区经济增长的一个亮点。而经济的发展在一定程度上又为民族传统体育文化的发展注入新的活力与动力。 例：三林龙狮。为适应社会主义市场经济体制的改革，进行体育文化产业的运作，是三林龙狮与现代社会紧密结合的典范。三林镇大胆探索舞龙文化的产业化运作，逐步形成竞技、表演、游戏、龙具制作、知识授课和培训等产业链。同时还将申请舞龙知识产权、出版画册及音像制品、吸纳企业赞助冠名等。通过举办各种形式的培训班，进行各种演出，三林龙狮走上了一条改事业型传统体育文化为半事业半产业性质的现代体育文化产业之路，并且产生了很好的经济效益。 （三）市场经济背景下民族传统体育文化传承的现代审视 市场经济是一把双刃剑，在为民族传统体育文化发展带来巨大动力的同时，有不可避免的产生一定的副作用。 因为市场经济经济有其逐利性的一面，如果一味强调市场的自由竞争和利润最大化，可能会产生唯利是图、拜金主义的思想。而为了市场化的需求，取悦于观众和游客，民族传统体育文化发展过程中，不约而同的都尽可能的向舞台化转移，舞美的设计等方面尽可能满足于观众。可以说，走向消费市场，成为文化消费品，充当建构地方文化和经济的文化产品，已经使许多民族传统体育文化成为地方新的经济增长点，受到当地政府和民众的大力扶持和追捧。 问题在于：在过于浓郁的商品经济气息中，民族传统体育是否还能保持民族文化的连贯性？ 审视 （1）在功利与本能之间如何保持民族传统体育的民族性 在现代社会市场经济的影响下，民族传统体育的传承不可避免的带有一定的功利性。 例：海派秧歌。在传统秧歌音乐的基础上，以“茉莉花”、“太湖美”、“紫竹调”等江南名曲为基调和主题，进行多方面的变奏和开展，并以交响手段来取得更为新颖、丰富、立体的音响效果；其中既有最具民族特色的抒