(精）教师的素质结构.docVIP

我的名师素质结构的框架为: 夯实“二本”:良好师德为职业之本，科学理念为改革之本； 储备“三力”:渊博知识为磁力，奇妙艺术(方法)为魅力，厚实科研功底为伟力； 张扬“三点”:扎实基本功为起点，高强能力为支点，鲜明个性为亮点。 此框架即打造名师的妙法真经是立体的、连通的、完整的。 “本”为深根，无深根便无枝干； “力”为内藏，无内藏便无依托； “点”为外象，无外象便无丰采。 三者之间，构成一个神奇的金三角。 底边为“二本”所支撑，同为金三角奠基。“二本”又互为保障:良好的师德为科学的理念提供强力的精神武装，科学的理念为良好的师德提供强劲的理论支持。 左右两条等腰斜边分别为“三力”和“三点”:知识(磁力)的情化升华为艺术(魅力)，艺术(魅力)的理性化升华为科研(伟力)；基本功(起点)的深化转化为能力(支点)，能力(支点)的精彩化转化为个性(亮点)。 当“三力”和“三点”在三角形顶点相交时，我们便可宣布一位名师的诞生。 透析这个神奇的金三角可以发现，“二三三” 点线之间，纵横支撑与交融，彼此浸透与补充，既有筋骨又有血肉，既有灵魂又有主体，大而化，全而实，精而深，浑然而成一体，勃然而达八极。 对于教师“二三三”素质结构框架的内涵，下面形象地作以一一素描。 一、师德:职业之根本像机械的发动机、江河的源泉一样，师德是为师之本、为师之魂、为师之原动力。 何以如此看重师德？ 其一，教师自身职业的特点铸造着师德。 教师是专业性极特殊的群落。 学校是精神特区、文化圣园、人才摇篮。师者，则是人才之矿的开发者，知识之火的传承者，道德之花的浇灌者，心智之田的耕耘者，思想之路的导引者，学生走向社会之门的签证者。因此，无论人格、心理、知识、职能与丰采，都有与众不同的特质。 教师又是品位性极高的群落。 综合国力的核心是人力，民族再塑的中坚是教师。师者，以一个民族的高道德群、高智能群、高品位群、高质量群、高境界群的拥有，去优化、 提升人力，激活其灵魂，昂奋其精神，纯净其情感，打造其智慧，托起民族明天的太阳。 教师还是前瞻性极强的群落。 他们深知:今天不生活在未来，明天就必然生活在过去。他们劳作的产品是人才，职业的性质是奉献，工作的规律是示范，社会的定位是师表，民众的眼里是高雅，他们一直为民族的未来、国家的明天而倾注一腔心血。 其二，古往今来教师的作为透视着师德。 自2500多年前我国第一位著名民办教师后被历代奉为圣人的孔夫子(公元前551～前479)到如今，为师者莫不追求攀登人品、学品、教品三座毗邻的大山: 人品──与人为善。 以培养出超越自己的学生，让生命得以永生，就像历史在遗产中永生，现实在未来中永生，父母在子女事业中永生一样。近百岁的万能科学家、上海大学校长、人称“当代蔡元培”的钱伟长每日黎明即起，挑灯伏案，手持高倍放大镜，一字一句批阅学生论文，简直忘了自己。他那渊博的学识清泉与精深的思想乳汁汩汩而淌，悄悄地注入学子的心田。 学品──学而不厌。 以发展与完善自我的不断突破，为学生耸起路标。《史记》盛赞年迈的孔夫子“韦编三绝”，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”这是怎样“高山仰止，景行行止”的先哲风范啊! 教品──诲人不倦。 以“传道、授业、解惑”赢得学生的最好发展为天职，以艺术性地启动求学者的智慧之门为乐事，尽享人世间精神与文化给予的幸福。当代名师魏书生长期任两个班班主任、语文课，几乎每日都接待天南地北数百名来访的取经者，每年又回复四面八方数千封咨询信件，应邀去各地上课讲学而飞来飞去，他却习以为常，乐此不疲。 三品(人品、学品、教品)的核心是师德。 师德是被称之为人类灵魂与智慧的工程师的人无比高尚无比完美的境界。 师德的真谛是师爱。师爱是胜似母(父)爱、纯于母(父)爱、高于母(父)爱的人类极其圣洁而美丽的情感。 师爱的本质是师魂。师魂是使自己全部生命智慧之泉在学子人生事业中永生奔流的伟大而无私的给予。台湾教育作家高震东在他的作品《忠信教育》扉页上题词:“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神!”我也曾作如是表述:师爱不是恩赐，不等施舍，不同交易，不求报偿，她是无私的给予，像大海给予白帆蔚蓝的依托；是纯真的奉献，如云朵献给大地晶亮的雨丝…… 其三，当今知识经济时代急切地呼唤着师德。当今属于高速度运转、快节奏推进、全战线竞博、大能量释放的时代。社会、国家、民族对教师有了更高的职业要求，那就是: 敬业，敬重事业，敬到神圣的地步； 乐业，乐于事业，乐到神往的境界； 精业，精晓事业，精到神奇的程度。 我曾创造如下三个公式—— 爱心+童心+慈母心=师之心。其精神底色在宽容。 宽容乃至大心胸，宽容才有了万事万物运行的秩序。 试想世间万物的和谐，不都源于彼此的宽容与包蕴吗?——田野孕育五谷，才有了丰收；山川接纳草木，才有了生气；大海囊括江河，才有了