重庆市第八中学2017届高三上学期周考文综历史试题 含答案.docxVIP

第I卷本卷共35小题，每小题4分，共140分.。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的24、唐代《开元占经》中提到：“五谷生，长日种者多实，以老、死日种者无实，又难生，以忌日种之一人不食”，“麦生于酉，疾于卯，长于辰，老于午，死于巳，恶于戌，忌于子。”对上述材料的理解最准确的是A．中国古代农业自成体系B．中国古代农学受阴阳五行学说影响C．中国古代农作物种类多D．中国古典科技侧重于对经验的总结25、清代书法家笪重光所著《书筏》：“将欲顺之，必故逆之；将欲落之，必故起之；将欲转之，必故折之……将欲行之，必故停之。书亦逆数焉。”其书法理论体现了A．儒家的中庸思想B．道家的辩证观点C．法家的变革思想D．墨家的尚贤精神26、弗兰克曾说：“整个世界经济秩序在当时（15世纪至19世纪中期）名副其实是以中国为中心的。因为以中国为中心的国际秩序……实际上构成了一个多边的纳贡贸易网。同时中国还从这个贸易网以外获得大量的商品。”这里的“商品”是指 A．白银 B．棉布 C．丝绸 D．鸦片27、甲午中日战争后，“中学为体，西学为用”成为流行语，在新式学堂及学会均以其作为办学创会的口号实际教学内容和发展目标却偏重于西学。形成此现象的原因是A．资产阶级知识分子力量日益壮大 B．西学已经成为当时国人的共同追求C．新式学堂和学会创办人多为洋务派 D．以“中学为体”为旗号有利于西学传播28、《民报》主要撰稿人朱执信（1885～1920）在翻译西方著作时，曾把“社会主义”译为“民生主义”。其主要目的是A．传播西方思潮 B．社会主义的中国化C．宣传社会革命 D．阐释新三民主义29、有学者说：“宋元的小说、戏剧就是中国‘文艺复兴’的曙光。”这主要是因为宋元文艺与西欧文艺复兴A．都是思想解放运动 B．都反对宗教神学的束缚C．都推动了科学技术发展 D．都反映了市民价值倾向30、马克思主义历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”（pseudo-revolution）。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。这种观点A．认为文艺复兴的实际影响有限 B．肯定文艺复兴运动是一场革命C．指出文艺复兴的内容脱离群众 D．强调文艺复兴的资本主义色彩31、马丁·路德认为：“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。”材料中马丁·路德的主张A．极大冲击了罗马天主教会的权威 B．提倡信仰绝对自由C．主要针对基督教的禁欲主义 D．得到了德国各阶层的支持32、马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为： A．君主制是摆脱无序状态的必然选择 B．君主制是有序状态下的最理想的政权C．君主的统治神圣而高贵 D．君主的统治必须合乎道德33、卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权则是国家的大脑，大脑指使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是A．权力制约与平衡的关系 B．议会至上，以法治国C．无授予则无权利 D．防止集权是制度设计的根本34、卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这一主张A.反映了议行合一的原则 B.体现了社会契约的思想C.奠定了人民主权说的基础 D. 易于导致“多数人的暴政”35、……“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”以下是1875年法国宪法的规定，其中与孟德斯鸠上述思想有关联（或受其影响）的是A．设立间接选举产生的参议院 B．总统有权任命文武官员C．禁止王室或皇室家族成为总统 D．设立由普选产生的众议院 第II卷40、（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一 党最先是作为古代的一种地方组织而存在的，周时的一“党”约“五百家”。后来人们把在朝堂之上因共同利益或主张结成的政治势力集团称为朋党。中国历朝历代都有朋党的存在且党争不断，如秦代吕(吕不韦)缪(缪毒)之争，东汉钩党(外戚与宦官集团)之争，唐朝牛李党