青藏高原旅游浅析.pptVIP

世界屋脊、雪域藏乡 ——青藏旅游区 酥油茶 青稞酒 吹法号 扎什伦布寺展佛 哲蚌寺展佛 登山探险 第 一节 旅游环境特征 一、旅游地理环境特征 ( 一 ) 旅游的自然环境特征 2.高寒的“高原气候”与局部的“热带风光” 高原气候的特征是：寒冷、干澡、风速大和日照强。拉萨被誉为“日 光城”。 与高原气候相对应, 喜马拉雅山东端南坡，雅鲁藏布江下游谷地,海拔3000米以下的地方,却是另外一种景象。由于这些地方纬度低, 海拔低, 北有高大山体作屏障, 南有西南季风,因此,这里气候温暖湿润, 植物生长茂盛,呈现出一派“热带风光.” 青藏高原既有独特的高原雪域风光，又有妩媚的南国风采。 西藏的历史 西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。早在公元前，居住在这里的藏族先民就与生活在中原的汉族有着联系。 公元七世纪，松赞干布曾两次派遣大臣赴唐廷求婚，于公元641年迎娶了唐太宗的宗女文成公主。奠定了吐蕃与唐朝200余年频繁往来的“甥舅亲谊”。 蒙古汗政权定国号为元，并于1279年统一全中国，建立了统一的中央政权，西藏成为中国元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。 明朝中央对西藏地方的治理，沿袭了元朝的办法 。 1644年清朝取代明朝，对西藏的治理更加严密，使中央政府在西藏行使主权管辖的施政进一步制度化、法律化。清顺治皇帝数次邀请五世达赖进京，1652年，五世达赖进京觐见。1653年，顺治皇帝颁赐金册、金印，敕（chi）封五世达赖，正式确定了达赖喇嘛的封号。1713年，康熙皇帝册封五世班禅罗桑益西为“班禅额尔德尼”，正式确定了班禅喇嘛的名号。自此，达赖喇嘛在拉萨统治西藏的大部分地区，班禅额尔德尼在日喀则统治西藏的另一部分地区。 （二）旅游的人文环境特征 1.古老的宗教文化 青藏地区的文化实质上是宗教文化。公元7世纪初 , 松赞干布统一西藏 , 建立吐蕃奴隶制王朝 , 佛教于此时开始传入西藏。佛教传入后, 与西藏地区的苯教融合形成了具有浓郁西藏特色的佛教 , 即所 谓的“ 藏传佛教”, 俗称 “喇嘛教”。 西藏五大宗教：宁玛派（红教）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教）和苯教（黑教）。 重要的节日有藏历年，公历二月或三月，是西藏最盛大的节日；酥油花灯节，纪念释迦摩尼；雪顿节，原是一种纯宗教的节日，现成为人们欢歌载舞的喜气节日；沐浴节，大家都到河水里沐浴戏水；望果节，预祝丰收，增进交流的节日。 1911年，中国爆发辛亥革命，建立了合汉、满、蒙、回、藏等民族为一体的共和国——中华民国。中央政府一如元、明、清三朝，实行对西藏地方的治理。 1949年，中华人民共和国成立。中央人民政府根据西藏的历史和现实情况，决定采取和平解放的方针。1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列问题达成协议，签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称“十七条协议”）。“十七条协议”的主要内容是：一方面，中央政府要求西藏地方政府积极协助人民解放军进驻西藏，巩固国防，坚决驱逐帝国主义势力；西藏地区一切涉外事务由中央人民政府统一处理；藏军逐步改编为人民解放军。另一方面，中央人民政府对西藏现行制度及达赖喇嘛的固有地位及职权不予变更；尊重西藏人民的风俗习惯，宗教信仰自由得到保护，西藏的社会改革，采取与西藏领导人员协商解决，在西藏实行民族区域自治等。达赖喇嘛和班禅额尔德尼分别致电中央人民政府主席毛泽东，表示拥护“十七条协议”，决心维护祖国主权的统一；西藏各阶层僧俗人士和各地藏族领袖也表示坚决支持。 松赞干布简介 松赞干布（617？-650）是吐蕃伟大的政治家、军事家、改革家和科学家。 13岁继位。 16岁,雅隆部落的松赞干布在拉萨建立了强大的吐蕃王朝,拉萨以吐蕃王朝都城的地位,揭开了它历史发展的新篇章。定都前的拉萨是一片沼泽荒芜之地,定都后,筑宫堡、修河道、建寺院,奠定了拉萨城市的雏形。 松赞干布非常欣赏唐朝的富庶与繁荣。17岁，遣使赴唐沟通关系。同时，与南部泥婆罗（今尼泊尔）通好。十三年（639），与尼泊尔尺尊公主联姻后，亦遣使赴唐求婚。唐太宗遂于十五年（641）将宗室女文成公主许配给他。唐蕃联姻，文成公主的入藏，将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原，进一步促进了西藏经济文化的发展。 松赞干布的一生，功绩卓著。他统一了青藏高原，建立了强大的奴隶制