《何为君子.docVIP

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 　 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 子曰：“君子不器。” 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” 子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。” 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑规范，小人怀惠。” 子曰：“君子喻知道，知晓於义，小人喻於利。” 子曰：“君子欲讷於言而敏於行。” 子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与！君子人也！” 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子矣乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 子曰：“君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也，说之虽不以道，说也；及其使人焉，求备焉。” 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 子曰：“君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！” 子曰：“君子上达，小人下达。”君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。” 子曰：“君子耻其言而过其行。” 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧；知者不惑；勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也！” 　 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了　 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 　 子曰：“君子疾恨遗恨没世而名不称焉。” 　 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”君子对自己要求严格，小人对别人要求严格子曰：“君子矜而不争，群而不党。”：“君子庄重拘谨与世无争，（虽然）聚集在一起但不结党营私。” 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”君子不因为人家一句话（说得好）便提拔他，不因为他是坏人而鄙弃他的好话。子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁饿在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”君子谋求好的方法而不谋求食物，种地的人常常挨饿，做学问的人有钱，君子担心的是方法对不对，不担心是否贫穷子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务，小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。 君子不能接受小机巧但却能得到大的智慧；小人不能接受大的智慧却能得到小机巧小知小技巧，小手段，小聪明大受大智慧，大道子曰：“君子贞而不谅。” 　 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 　 孔子曰：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 孔子曰：“君子有九思：视明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得　 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”远远看过去很严肃 接触时感觉很温和 听他说话很严厉 子夏曰：“君子信而後劳其民；未信，则以为厉己也。信而後谏；未信，则以为谤己也。”君子要先取得老百姓的信任，而后再去任用他们；没有取得信任就去任用他们，老百姓就会认为是虐待他们。（君子要先）取得君主的信任再去进谏；没有取得信任就去进谏，君主就认为是诽谤自己。”子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”不懂得客观自然规律，就不可以成为君子；不懂的礼义礼节，就不能立足于社会；不懂得分辩言语明辨是非，不能了解别人Gwi11102973274 密码：282135672