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一部《洗衣歌》 一生高原情 nbsp; nbsp;nbsp;nbsp; １９６３年在第三届全军文艺汇演上，由我创作的舞蹈《洗衣歌》一夜间风靡全国，掀开了藏族舞蹈发展的新篇章，时至今日，它仍被人们津津乐道，在中华人民共和国６０周年华诞，西藏民主改革５０周年的历史时刻，回首《洗衣歌》的创作历程，我感慨万分！ nbsp;nbsp;nbsp; 《洗衣歌》诞生在它的故乡美丽的西藏。１９５１年，我跟随中国人民解放军第１８军进入西藏，修筑川藏公路，整修了４年。第一届全军文艺汇演时我们正在修路的过程中，根本不可能参加汇演；１９５９年达赖叛逃，我们当时正在平叛的第一线，形势非常严峻，此时正值第二届全军文艺汇演，我们也没能参加。两次汇演都与我们擦肩而过。因为刚刚解放的西藏，各方面条件都非常艰苦，交通、通讯、文化发展落后、闭塞，所以我们没有条件组织任何舞蹈方面的业务学习，更没有机会跟其他兄弟省份进行学习交流，致使我们的艺术发展和创作落在全国艺术水平之后。１９６３年总政调我们西藏军区歌舞团进京整训，提高我们的业务水平，此时第三届全军文艺汇演的消息传来，虽然这已经是全军第三届汇演了，但对于我们来说却是第一次，所以大家既兴奋又紧张，兴奋的是终于有机会重回到大家庭中，展示我们西藏军区文艺工作者的风采，紧张的是第一次参加全国性的比赛我们信心很不足，觉得比起兄弟单位，我们的业务水平肯定落后，甚至有些自卑。军区派了新的文化部长朱流同志领导我们参加汇演的工作，朱部长非常重视这件事，立即召集我们开会部署。但是当时西藏军区歌舞团的编导力量非常薄弱，就各方面召集人，大家群策群力共同编创节目。而我作为一名编导被选入创作组，这跟我以往的经历有关。我以前是一名舞蹈演员，也搞过些创作，甚至在团里编排过舞剧，但因为当时客观条件有限，没有录像，没有保存下来。曾经的编导经验曾令我头痛不已，为了动作、结构的编排彻夜失眠，但是在当时的情况下，却不得不迎难而上，因为如果没有作品，团里就没有节目演出，由我和罗良兴编导的《尼泊尔北方民间舞》曾经在天桥剧场创下了连续返场４次的纪录，因此我以编导身份入选创作组。 nbsp;nbsp;nbsp; １９６３年总政安排我们到武汉整训，当时社会的艺术创作主要是突出政治，服务好战士，服务好连队，“一帮一，一对红”、忆苦思甜等都是一类题材。在整训中，朱流部长就建议我编一个表现军民关系的舞蹈，然后给我讲述了一个真实的故事：“有一年春节时，地方老百姓到当地慰问战士，在营房里非要帮助战士洗衣服，战士们阻止，双方互相体贴关爱，就像一家人，情景非常感人，你就根据这个事例编个舞蹈吧！”看到部长如此信任自己，我就接受了任务。军民关系的舞蹈以前我们也有触及，但都不是很成功，多是百姓跳舞，战士拍手等传统，感觉军民关系亲热不起来，所以自己压力很大。但后来，我经过激烈的思想斗争，想我本不是专业编导出身，只要尽自己所能，失败也不可怕，这种想法使我顿时放下了思想包袱。之后我首先回顾了在西藏多年的生活、工作经历，想到了很多藏族人民拥军、爱兵感人肺腑的事情。这些事情在我的记忆中已经多得数不清，它们让我笃信藏族是个淳朴、可爱的民族，而又是什么让他们对解放军的感情如此之深呢？平叛时我们进藏整８年，在这８年中，我们帮他们得解放、分土地、修公路、盖房子、收青稞等等，我们用我们的行动感动了他们，而这种不是亲人胜似亲人的真挚情感正是我要寻找的，也正是我想在舞蹈中表现出来的。 nbsp;nbsp;nbsp; 舞蹈中炊事班长的原形也是来自真实的故事。在西藏有一个条件极其艰苦的五道梁兵站，在海拔５０００多米的高原上，属于生命的禁区。在这个兵站有个炊事班长，他在这样恶劣的环境中，给来往的汽车兵安排食宿，因为没有水，他要长途跋涉步行背冰回来烧水给战士们喝，工作很艰苦。这位班长自己的役期其实已经服满，但是他觉得在这种人少条件差的情况下，兵站需要他，就留下超期服役，并带领兵站把工作做得非常出色。就在这时，他收到了家里的书信，说爱人得了重病让他回家。但是想到部队上的实际情况，他没有跟任何人提起，仍旧辛勤地工作着。又过了几天他收到一封加急电报，说他爱人去世了，领导得知后劝他甚至命令他回家，但他只说寄钱回家办理后事，自己回去也救不活她，要继续坚守工作岗位。我得知这个感人事迹后专门到兵站去看了这个炊事班长，我处处观察他，非常憨厚的一个人，兢兢业业地为战士服务着，我立即决定要把他的形象搬到舞台上。 nbsp;nbsp;nbsp; 这样藏族群众、炊事班长的人物形象就在我的回忆中浮现出来，我着手先写了后来舞蹈的歌词：“是谁帮咱们翻了身，是谁帮咱们得解放，是谁帮咱们修公路，是谁帮咱们架桥梁，是谁帮咱们收青稞，是谁帮咱们盖新房，是亲人解放军，是救星共产党。”其实