《吴建民交流学十四讲四中西文化深层次的差异.docVIP

《交流学十四讲》连载之四 引自：《对外大传播》 编者按：“交流学”和“传播学”英译为同一个词“communication”，把中国学术界盛行的“传播学”转换为“交流学”，是外交学院院长吴建民先生的一项开创。由吴建民先生主编，诸位专家学者撰写的《交流学十四讲》，与通常意义上的传播学内容有所不同，它包含了许多对外交往和交流实践当中的成功个案，是一批中国外交、对外传播精英人物经验和智慧的总结和理论升华，对于今天从事对外交流和传播工作，经常与国外政府机构、传媒等打交道的人员，是一本值得学习和借鉴的好书。本刊特选取部分章节，以飨广大读者。本期刊载的是该书中中国外文局原局长林戊荪先生撰写的篇章。 中西文化深层次的差异及在 交流中形成的障碍 上期我们列举了文化一般差异的种种表现，说明这些差异往往会影响交流。应该指出，不同的价值观和思维方式（也包括表达方式）乃是中西文化深层次的差异，是我们与西方人跨文化交流的主要障碍。 研究表明，中西文化在价值观念上的差异主要表现为“集体主义”与“个人主义”的对立。中国的文化传统历来强调群体意识，从家到社稷，从国到天下，最后才是个人。西方强调“个人主义”，这一理念从西欧启蒙运动开始，经历了几百年的发展。它是一种人生哲学，也是一种政治理念，高度重视个人自由，强调自我支配、自我控制、不受外来约束。它反对权威对个人各种各样的支配，特别是国家对个人的支配，主张私有财产制度。 我们如果把西方的范围再进一步从欧美人缩小到美国人，这一差异就更加明显。 中美价值观的本质差别：美国人突出个人，以个人主义为核心 ；中国传统文化以家族主义为核心，贬低个人。 对外传播学专家段连城先生认为，美国个人主义文化有以下九个方面的表现。 ◎ 个人隐私； ◎ 个人自立（美国孩子小小年纪就开始打工，送报送牛奶，再大些去餐馆、图书馆等处工作，不是因为家境贫困，而是要求自立）； ◎ 个人表现（美国学生在课堂上喜欢提问，习惯在公共场合发表意见）； ◎ 个人思考（不轻易接受别人的意见，对官方的文件持怀疑态度）； ◎ 个人自由（有时会把个人的自由选择绝对化，如同性恋公开化、合法化）； ◎ 个人选择； ◎ 个人平等（强调机会均等，即所谓“起跑线上的平等”）； ◎ 个人竞争； ◎ 个人生命（对美国兵的生命十分重视，但越南战争、阿富汗战争、伊拉克战争等一再证明，美国政府对其他国家人民的生命缺乏起码的人道主义关怀）。 当然，美国文化并非放任自流，还有社会控制的另一面。 另一位中国学者关世杰先生将中美价值观的差异归纳为七条： ◎ 中国人注重互动和相互倚靠，美国人注重自立和独立； ◎ 中国人重视集体的作用，美国人重视突出个人； ◎ 中国人注重保住“面子”，不但要保住自己的“面子”，还力求保住对方的“面子”，美国人不讲“面子”，有时也许要保住自己的面子（他们称“尊严”），但绝想不到对方的面子； ◎ 中国人注重亲密无间，美国人注重保持个人隐私； ◎ 中国人喜好共性，美国人喜好个性（中国人的“随大流”常与美国人的突出个人、“爱出风头”形成鲜明对比）； ◎ 中国人偏好人际和谐，美国人喜欢个人竞争； ◎ 中国人讲集体至上，美国人讲个人至上。 尽管有些重复，但两位学者的分析对比把中美价值观的差异说得淋漓尽致。 中西的思维方式存在巨大差异 关世杰先生将两者的差异归纳为以下三个方面： ◎ 中国人偏好形象思维，西方人偏好抽象或逻辑思维。 ◎ 中国人偏好综合思维，西方人偏好分析思维。所谓综合思维“是把对象作为一个整体来思考”，所谓分析思维是把对象的各个成分区分开来思考。哲学家张岱年先生指出，中国传统的思维方式是整体思维，缺点是笼统思维，强调直觉，轻视分析方法，轻视实际观察。 ◎ 中国人注重“统一”，西方人注重“对立”。中国人在哲学上强调从统一的角度看待事物，在政治上强调大一统，伦理上强调顾全大局，心理上一般不赞成走极端。西方人强调个性，强调矛盾。 开始研究跨文化交流时，人们只看到语言的障碍，以为既然语言不通无法交流，有了双语能力，就能解决问题。其实并不尽然。 最近，新加坡内阁资政李光耀在一次国际研讨会上说，“新加坡人会说普通话仅仅是过了第一关，新加坡不仅是个双语国家，而且还必须是个双文化的国家。只有充分了解中国悠久的文