在拉萨寻找北京.docVIP

在拉萨寻找北京 　　逃离快马加鞭的都市节奏，享受于悠闲的日光之城;逃离北京浓重的雾霾，浸染于拉萨纯净蓝天的透亮;逃离信息爆炸的浮华，迷恋于信仰编织的沉淀与殊胜。冬日里从北京到拉萨，虽然开始旅行前就有不少朋友建议放弃，其一是高原冬季含氧量低，内陆人恐怕更容易产生高原反应。其二是本来就有雪域高原之称，要是再赶到这个季节，或许整天只能与冰天雪地为伴。不过，当真正置身于此地，被拉萨的阳光所包裹，那冰天雪地的谣言不攻自破，而这透亮的世界与碧蓝的天空早已让你忘记了含氧量这回事，除了一个劲与北京灰蒙蒙的天空作着比较外，略微的眩晕几个小时后就已经转化为了兴奋。 　　从北京到拉萨，经历转机的两起两落，经历数千公里，经历人生中新的高点体验。然而，在拉萨你也会寻找到北京的印记，甚至可以说，这个艺术世界不单为人类保存着历久弥新的民族宗教艺术宝库，在这个宝库中也可寻找到在北京都难以释怀的那份京味京情。 　　佛前走马灯 　　漫步于西藏的寺庙你会有一种特殊的神秘感，这里的庙宇少了内地庙宇高大殿堂的敞亮，如房屋般连间的供殿，“居住”着不同神圣，那长明的油灯静静陪伴着川流不息的虔诚朝拜者所组成的队伍，动静间讲述着这里的前世今生。 　　就在你沉浸于醉人的宗教气息之时，会偶然发现一种神奇的小灯。灯身成圆柱形，顶部则为椎体。灯体由铁质支架支撑，灯身通常绘制梵文或佛家习惯使用的蓝色、黄色、红色、白色、橙色彩条。最为神奇的是，小灯并没有任何电源或手动装置，竟会自动旋转，犹如转经筒般的小灯，伴随着灯火晃动，更为这宗教的世界增添了不少奇幻的色彩。 　　带着好奇，带着敬畏，靠近小灯仔细观察，原来这旋转的圆柱中，同样藏着油灯，晃动的灯火使灯身通体发亮，让人沉浸于这轮回的参悟中。猛然间一句话出现脑中“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”对呀，这不就是咱老北京走马灯的原理吗？ 　　谈起走马灯，还有一段记忆至今难忘。童年所上的中组部幼儿园坐落于西单附近的一所极具北京特色的大四合院之中。虽然过去的主人已经无从考证，但那份浓浓的北京味道却深深注入了我这个孩子的心中。那是一年的元宵节，我们整托（晚上要住在幼儿园，多是因父母工作忙家中无人看管）的孩子便获得了一件特殊的礼物――极具北京味道的走马灯。 　　这样一个做工精美的灯笼当时可真的把我迷住了，与平常的灯笼不同，这个灯笼更为花哨漂亮，更重要的是，当在灯笼腹中燃起蜡烛后，灯身便犹如放起了动画片，上面的人物画面匀速转动起来。睡前，老师特意让我们提着这样的灯笼来到大院子中，黑黑的院子因为有了这走马灯的点缀，而灵动起来。本是寂静的老房，因为此起彼伏的孩子欢笑，而焕发了青春。 　　孩子长大了，老院子楼房也拔地而起，但走马灯的记忆依旧仿如昨日。相关资料为我们揭开了北京走马灯的历史： 　　北京正月十五元宵节，民间风俗要挂花灯，走马灯为其中一种。外形多为宫灯状，内以剪纸粘一轮，将即绘好的图案粘贴其上。燃灯以后热气上升，纸轮辐转，灯屏上即出现人马追逐、物换景移的影像。宋时已有走马灯，当时称“马骑灯”。元代谢宗可咏走马灯诗云：“飙轮拥骑驾炎精，飞绕人间不夜城;风鬣追星来有影，霜蹄逐电去无声。秦军夜溃咸阳火，吴炬霄驰赤壁兵;更忆雕鞍年少日，章台踏碎月华明。”因多在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画，而灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样，故名走马灯。 　　我们在拉萨看到的佛前灯虽不知名称，并且没有童年走马灯那般花哨，却因为简朴而更显素雅。因为长明的灯光以及长转的灯身，更多了不少“轮回”的禅理。这种灯在西藏的庙宇里并不多见，并且观察灯架历史相当悠久，相信在当地也属于较为奢侈的供奉品。无论是否与我们的走马灯有何渊源，但就在这简单的转动中，相信会给人们带来同样的幸福与希望。 　　哲蚌寺向上看 　　此行拉萨虽为第一次进藏，但感觉确实得到了上天的眷顾，这一佛国的世界并未让进藏前很多人都为之恐惧的高原反应过于干扰我的身体，上天反而以雪的馈赠来为拉萨旅游增添了不一样的妩媚与色彩。去哲蚌寺那天，拉萨下起了鹅毛大雪，据当地报纸讲，这场雪是拉萨历史上60年不遇的大雪，因为特殊的地理位置及气候，其实拉萨是很少能见到雪天的，就更不用说是漫天飞雪的景象了。 　　哲蚌寺位于拉萨西郊，群山环抱之中的哲蚌寺规模宏大，位于半山腰，纵览于芸芸众生。因为有雪的馈赠，让朝拜哲蚌寺的路途稍显不便，小路蜿蜒湿滑，登山者只能弯腰稳步。但这恰恰不是佛家所说的谦卑吗？再加之雪色群山，与不时与你打招呼的热情藏民，这上山的路则多了不少沁心的感动与温暖。 　　本来10分钟的山路，半个小时才结束，哲蚌寺张开双臂迎接着每位付出努力的虔诚朝拜者。进入寺区，真正感受到了何为佛国世界。千百间寺舍星罗棋布，漫步其间，偶然会有僧人擦肩而过，笑容与幸福写在了他们的脸上，身处梵境此时早已忘却了尘世的浮躁。