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塑料儿童：玩具以及我们的人生 　　玩具，英语为“toy”，有时可理解为一个非常容易让人鄙视的词，意为“受人操纵、让人玩弄的玩具”之意。但在童年时，它却是一个极干净、极纯净、对于孩童时代的人们几乎是唯一指代快乐的词。 　　三毛在《塑料儿童》中曾描述过一种因时代变化发展，当代儿童已不像她从前那样可以体会到大自然和狗尾巴草的户外快乐，而只圈禁于电视和零食的人工快乐。――在三毛和荷西一路欣赏沿途景色的时候，亲戚们的孩子闷在后座看漫画；他们在野外饶有兴趣地点火烤肉的时候，孩子们催促回去看下午三点的电视长片。最后，在文章结尾，当三毛在厨房信手插着今天从野外采来的野花时，电视机里正传来“可口可乐”的广告声。“这一代还能接受狗尾巴草，只是自己去采已无兴趣了，那么下一代是否连墙上画的花草都不再看了呢？”三毛感叹。同样的场景位移到现代，今天的儿童则更是在iPad、手机屏幕以及各种商业化的玩具中“乱花渐欲迷人眼”。他（她）们似乎更加丧失了儿童所最能具有的活力和创造力，被虚拟现实中的虚拟娱乐淹没了。 　　以前，玩具是一样可以传承的物件。祖父、祖母的玩具甚至可以传到孙辈。在欧美国家，父母将自己的童年玩具传给孩子是一种温馨的传统。今天，玩具的更新换代之快已经为很多父母造成了苦恼，此刻流行的玩具没多久就可能过时，最新最热的玩具总是价格不菲。诚然，现代孩子也许享受了更多的物质充裕、科技便利，但是，某些最传统、最简单的童年乐趣他们是否丧失了？比如说，在楼下和同龄小伙伴们一起爬树、打架、充满创意地“闯祸”和“捣乱”，在这种成群结队的集体喧闹中锻炼了领导力和最初人际关系的形成和维护。同时，由于旧时玩具匮乏而激发出孩子们自己制作玩具、创作游戏的那种创造力、想象力以及执行力，现在是否也很难得到了？ 　　传统玩具的日渐遗失是一种现代的悲哀。在今天，一旦孩子长到能够上网、看电视和广告的年龄，他们就会开始要求屏幕上那些闪闪发亮的东西。即使现在的父母想把自己记忆中的童年玩具送给孩子，他们在拥挤的玩具货架上也寻不到它们的踪影了。玩具已经丧失了作为几代人共享的娱乐资源功能。今天孩子们的房间里堆满了玩具，而他们的父母还记得当年自己的玩具只够放一两格。在上世纪90年代或之前的中国还流行着很多帮助人们“自制玩具”的书――毛线编织的娃娃、旧袜子制成的玩偶等。那是由于当时的物质匮乏所致，现在却很少见了，人们不需要也没有时间去自己制作玩具。 　　现在的孩子在屏幕前的时光越多，他们在真实世界的时光就越少。当然，没有任何一个童年是绝对正确或不正确的。但是，过去有用、益智、简陋、奇思妙想的玩具表达的是人们对未知成人世界极其纷杂的观念和期望，今天越来越多精美、昂贵、千篇一律的玩具则更多地沾染上了成人世界的商业色彩。生产芭比娃娃的著名玩具公司美泰把玩具变成了一个实质上要求多重购买的生产线，围绕着芭比娃娃制造出一系列永无止境的时尚配件。 　　除去人工玩具之外，大自然的产物水、石、沙子等也曾是儿童天然的玩具。据古希腊史诗《伊利亚特》描述，“儿童在海边玩沙子”这一现象自古就有。但是现在这种赤裸裸的和自然接触的感觉，城市的儿童也越来越少拥有了。 　　与儿童在日新月异的玩具中迷失相迥，今天很多成年人却越来越热衷于购买和收集玩具。走入任何一座城市的任何一座写字楼，几乎都可以看见那些三尺格子间内摆着各种各样的玩偶、玩具，紧挨着白领们的绿色植物和加湿器。据心理学理论解释，这种行为无外乎两种心态：对单纯童年时光的怀念以及对童年时未能得到玩具的补偿心理。 　　日益窒息的成人生活让人们可以通过玩具回到那个单纯无忧的童年时代。童年时因为经济原因没有得到的玩具，长大后终于可以通过自己的能力购买。我有一个朋友现在娃娃成堆，她坦言是因为小时候家里条件不够，父母从来没有送过自己一个娃娃。 　　在成人收集的玩具中，娃娃、玩偶占了很大一个部分。其实，玩具娃娃古希腊时就有，女诗人萨福曾在自己的作品中提过。只不过，那时的娃娃大多作为宗教活动的道具或是女子成年的一个标志――女孩在结婚前必须将自己的娃娃全部扔掉，以此标志着童年时代的结束。随着时代、历史发展，人类对于娃娃的功用才渐趋娱乐性和安慰性。美剧《识骨寻踪》里的女主角贝伦博士就说过人类容易对小于自身的灵长类动物产生莫名本能的母性和喜爱――这也是许多人喜欢孩子的原因，而娃娃就是这种“缩小版灵长类动物”之一。在欧美国家，身穿塔夫绸华贵衣服的瓷娃娃曾一度很流行，以至于现在很多成年人仍在收集这种玩具。在一些人家的起居室或主人的卧室，可看见壁炉架子或五斗橱上成排地摆着这种娃娃。 　　无论是塑料恐龙、芭比娃娃、医生玩具、玩具火车、彩色小皮球，还是过家家，都曾经在我们的人生中占有重要地位，从而形成了某种“历史”。它们不仅仅是玩具而是童年时我们对于“物质”的最初概念，从此以后