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第一单元 中国古代思想宝库 第1课 孔子和老子 一、孔子 （一）历史地位：孔子是春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。 （二）哲学思想和政治思想 1．思想核心：“仁”和“礼”，主要内容是“仁者爱人”和“克已复礼”。 （1）孔子提出“仁”学，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。孔子认为，要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道。 （2）孔子讲的“克已复礼”，是说做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求。孔子追求的“礼”，是西周时的等级名分制度。为了实现“礼”，孔子进一步提出了“正名”的主张。正名，是按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺，贵贱有“序”，这体现了他政治思想中保守的一面。 2．政治主张 ①提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓。②在强调以“礼”治国的同时，不反对逐步改良政治。 3．对鬼神的态度 对鬼神的存在持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”，把解决和探讨解决人世间的实际问题放在优先地位。 （三）教育思想 1．主张“有教无类”。孔子是最早创办私学的人之一。他招收学生，不分贵贱，使受教育者的范围得到扩大。 2．主张“因材施教”，针对学生不同的特点，采取特殊的方法启发诱导。 　　3．主张“知之为知之，不知为不知”，要求学生在学习上要实事求是。 　　4．强调“温故而知新”，主张学习要反复温习，要有恒心，要坚持不懈 　　5．主张“当仁不让于师”，鼓励学生独立思考，敢于坚持正确意见。 6．主张把学习与思考结合起来。孔子指出“学而不思则罔，思而不学则殆”。 二、老子 （一）历史地位：春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。 （二）思想内容： 1．哲学思想 老子的思想主要反映在《道德经》之中。《道德经》又称《老子》，总计约5000字，是战国时期道家学派整理老子思想的著作。全书充满哲理和东方智慧，一直流传至今。 （1）对世界本原的认识：老子将“道”抽象化，概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念。在他看来，“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原。他还提出“天法道，道法自然”的思想，剔除了“天命”人格神的绝对权威。 （2）辩证法思想：老子指出，任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾的双方可以互相转化。他主张只要能“守静”，就可以“以弱胜强”。 2．政治思想：老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。 （三）影响： 老子的思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格都产生了深远的影响。 第2课 战国时期的百家争鸣 一、孟子、荀子与儒家 （一）孟子 1．历史地位 战国时期著名的思想家。他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人。唐代以后，被尊为“亚圣”。地位仅次于孔子。 2．主要思想主张 （1）仁政学说——孟子政治思想的核心。 ①孟子要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。②孟子认为实行仁政，必须重民。土地、人民、政事是国家的三件宝物。在此基础上，孟子又提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。 （2）性善论——仁政学说的理论基础 孟子主张人性本善说。他认为，人一生下来就有仁、义、礼、智等天赋道德意识，人的品质不是外加的，是与生俱来的。 （3）重义轻利思想 孟子倡导“养浩然之气”。他强调先义后利，舍生取义。孟子要求人们应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。 3．孟子思想的影响 孟子学说是对孔子学说的继承和发展。唐代以后，《孟子》一书被当做经典。南宋朱熹将其列为“四书”之一，对传统文化产生了很大影响。 （二）荀子 1．基本主张 （1）提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题。 （2）主张“性恶论”。他认为，人性生来就是恶的，但凭借后天教育可以使人由恶变善。 （3）继承儒家思想，认为治国应以礼教为先，同时也吸收法家思想，主张礼法并施。 2．思想特点及影响 荀子的思想杂取百家，与孔孟的思想并不完全一致，被视为儒家的异端。但作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。 二、墨子与墨家 （一）墨家学派的组织 墨家学派的创始人是战国时期鲁国的墨翟（历史上尊称为“墨子”）。 （二）墨家学派的思想主张 1．主张“兼爱”“非攻” （1）墨子把“兼爱”也称作“仁”。但与孔子的所说的“仁”有很大的差异。孔子所说的“仁”是以血缘关系为基础的，是有等级差别的爱。而墨家主张的兼爱则是无等级差别的爱，不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄。 （2）墨子的“非攻”，就是反对不义的战争，主张各国和平相处。 2．提倡“尚力”，主张“节用”“节葬”