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庆阳红色文化遗产的继承和弘扬 　　摘 要：庆阳作为甘肃唯一的革命老区，养育了中国革命，留下了形式多样，内容丰富的红色文化遗产。这些红色文化遗产既有政治价值，还有历史价值。继承和弘扬庆阳红色文化遗产，对传承我党精神遗产，促进老区经济社会协调发展，建设和谐社会具有深远的历史意义和重要的现实意义。 　　关键词：庆阳；红色文化遗产；继承；弘扬； 　　中图分类号：F592.3 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-01-00-02 　　红色文化遗产是从中国共产党成立至解放前夕28年的历史阶段内，包括中央革命根据地、红军长征、抗日战争、解放战争时期存在、产生和创造的在历史、艺术、社会学等方面有着重大革命纪念意义和纪念价值的文物、建筑物、遗迹，或者可移动的工艺品、文献等实物以及文学、艺术、制度等人类精神文化产品及其所承载、体现的革命历史、事迹、精神[1]。 　　庆阳作为陕甘宁边区的重要组成部分，甘肃唯一的革命老区，拥有丰富而厚重的红色文化资源，甘肃省建设华夏文明传承创新区，要求对地域文化进行挖掘和产业开发。如果能把庆阳红色文化遗产优势转化为经济优势，对于庆阳经济社会的发展具有重要的作用。本文拟对庆阳红色文化遗产的继承和弘扬问题作初步探析，以求教于方家。 　　一、庆阳红色文化遗产的现状 　　庆阳红色文化遗产形式多样，内容丰富。既有物质形式，又有精神内涵，主要类型包括以下几个方面： 　　（一）物质形式 　　1、红色遗址遗迹 　　二十世纪二三十年代，在中国共产党的领导下，刘志丹、谢子长、习仲勋等革命先烈在庆阳浴血奋战，为民族解放和人民幸福建立了不朽的功勋，同时也留下了丰富的红色遗址、遗迹。据不完全统计，庆阳市现存重要价值的革命遗址、遗迹59处，被列为全国百个红色旅游经典景区l处，全国爱国主义教育示范基地l处，省级文物保护单位10处，全省爱国主义、国防教育、党史教育基地3处，市级命名的爱国主义、国防教育、党史教育基地ll处，县级命名的15处。其中华池县陕甘边区苏维埃政府旧址是全国100个“红色旅游经典景区”之一，陕甘边革命根据地南梁纪念馆被列为全国爱国主义教育示范基地之一。这些承载着等革命先烈历史和革命精神的红色遗址遗迹，是开展革命传统教育的活教材，具有很大的开发利用价值。 　　2、革命文物 　　革命文物是指在革命历史时期遗留下来的遗物，它是作为一定的具体的历史过程而存在的。庆阳作为有着光荣传统的红色革命热土，产生了许多具有重要价值的革命文物。目前，庆阳馆藏的重要文物“主要有山城堡战役遗物、抗大七分校遗物、红军长征时期的生活用品、南梁政府印鉴、列宁小学自编课本、新陇东报以及王孝锡烈士诗词手迹等”[2]。这些重要文物是革命先驱从事革命活动的历史见证。 　　（二）文学艺术形式 　　1、革命诗词 　　庆阳老区留下的革命诗词是西北地区文学艺术的重要组成部分，对当时和解放后的文学艺术的发展都产生了极为深远的影响。目前，“见到的民主革命时期老一辈革命者在本区留下的诗词、诗作共有340首；建国前后纪念、回忆抒怀的90余首；革命烈士的题词、对联及纪念塔联、碑联100余副”[3]。这些都有待进一步挖掘和整理，以便更好地传承。 　　2、革命标语和口号 　　红军长征通过庆阳时，书写了大量标语口号，其中有：“一切不愿当亡国奴的军民联合红军抗日反蒋”、“唯有苏维埃能够救中国”、“只有红军才是唯一救中国、救穷人的军队”，以及“红军万岁”、“中国共产党万岁” [4]等口号，这些标语不但言简意赅，内容鲜明，而且指明了当时革命的对象、前途以及红军的性质，在人民群众中播下了革命的火种，起到了宣传党的政策、方针的作用。 　　3、革命文艺 　　在戏剧方面，庆阳有陇东道情、大鼓说唱、秦腔、眉户等，形式多种多样。庆阳还诞生了大量的歌曲，在民歌方面有信天游、劳动号子和酒曲等；被人熟知并传唱至今的《绣金匾》、《咱们的领袖毛泽东》、《军民大生产》等红色歌谣也诞生于本区。这里还诞生了许多优秀的舞蹈、文艺作品，最著名的当属当地流传很广的“云朵子”舞蹈，经舞蹈家陈爱莲提炼加工成为深受国内外赞誉的《荷花舞》；闻名全国的《刘巧儿抗婚》的故事，后来被改编为评剧《刘巧儿》，誉满全国。 　　（三）精神形式 　　庆阳老区不但留下了内容丰富的物质形式的红色文化遗产，而且还培育了垂范百世的庆阳老区精神和南梁精神。 　　1、老区精神 　　庆阳老区精神是在新民主主义革命时期，在马列主义指导下，老一辈无产阶级革命家领导庆阳老区的人民群众，在同国内外敌人和各种困难进行艰苦卓绝的斗争实践过程中，用汗水、鲜血和生命浇铸和培育起来的一种积极向上、奋发图强的精神面貌、优良传统和作风。从广义上讲，庆阳老区精神是苏区精神、延安精神和庆阳本土革命精神合力发展而成的产物