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《弟子规》是先哲用来教导弟子要孝顺、诚实、博爱的训条,千百年来都是儿童成长必读的道德行为准则。一个人如果从小没有良好的道德品质,长大以后就不会有成就,也不会有幸福的一生。所以注重自身的道德修养,是多么重要的事情啊!
短短千余言的《弟子规》为后人留下为人处世的金玉良言,为我们更和谐地生活指明了道路,愿所有可爱的孩子在与文化的对话中,开始一段美妙庄严的精神旅程!
三、谨而信
朝起早,夜眠迟,
老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口;
便溺回,辄净手。
冠必正,纽必结,
袜与履,俱紧切。
置冠服,有定位,
勿乱顿,致污秽。
衣贵洁,不贵华,
上循分,下称家。
对饮食,勿拣择,
食适可,勿过则。
年方少,勿饮酒,
饮酒醉,最为丑。
步从容,立端正,
揖深圆,拜恭敬。
勿践阈,勿跛倚,
勿箕踞,勿摇髀。
缓揭帘,勿有声,
宽转弯,勿触棱。
执虚器,如执盈;
入虚室,如有人。
事勿忙,忙多错,
勿畏难,勿轻略。
斗闹场,绝勿近;
邪僻事,绝勿问。
将入门,问孰存;
将上堂,声必扬。
人问谁?对以名,
吾与我,不分明。
用人物,须明求,
倘不问,即为偷。
借人物,及时还;
人借物,有勿悭。
凡出言,信为先,
诈与妄,奚可焉!
话说多,不如少,
惟其是,勿佞巧。
刻薄语,秽污词,
市井气,切戒之。
见未真,勿轻言;
知未的,勿轻传。
事非宜,勿轻诺,
苟轻诺,进退错。
凡道字,重且舒,
勿急疾,勿模糊。
彼说长,此说短,
不关己,莫闲管。
见人善,即思齐,
纵去远,以渐跻。
见人恶,即内省,
有则改,无加警。
惟德学,惟才艺,
不如人,当自励。
若衣服,若饮食,
不如人,勿生戚。
闻过怒,闻誉乐,
损友来,益友却。
闻誉恐,闻过欣,
直谅士,渐相亲。
无心非,名为错,
有心非正式,名为恶。
过能改,归于无,
倘掩饰,增一辜。 Biàn niào zhé 便 溺 辄
guì jié huá贵 洁 华
fèn chèn bì分 称 髀
jī jù yáo
箕 踞 摇
注释:
为人子,早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
每天早上起床必须先洗脸,然后刷牙濑口,解完大小便以后把手洗干净,这样才是讲究卫生的好孩子 。
出门帽子要戴端正,穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得贴切,鞋带要系紧 ,这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置,不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁,不在衣服的昂贵华丽,而且要依照自己的身份穿着 ,也要配合家庭的经济状况。
对于食物不要挑剔偏食,而且要吃适当的份量,不要吃过量。我们年纪还小尚未成年 ,更不该尝试喝酒,因为喝醉了丑态百出,最容易表现出不当的言行。
走路时脚步要从容不迫,站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下 ,跪拜时要恭敬尊重。
进门时不要踩到门槛,站立时要避免身子歪曲斜倚,坐着时不要双脚 展开簸箕,或者是虎琚的样子,也不要抖脚或摇臀,这样才能表现优雅怡人的姿态。
进门的时候慢慢的揭开帘子,尽量不发出声响,走路转弯时与棱角要远一点 ,保持较宽的距离,才不会碰到棱角伤了身体;拿空的器具要像拿盛满的一样小心,进到没人的屋子里,要像进到有人的屋子里一样。
做事不要匆匆忙忙,匆忙就容易出错,遇到该办的事情不要怕困难,而犹豫 退缩,也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所,我们不要靠近逗留;对于邪恶怪僻的事情,不必好奇的去追问。
将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时,先放大音量要让厅堂里的人知道 ;假使有人请问:“你是谁”,回答时要说出自己的名字,如果只说“吾”或是“我”,对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品,必须事前对人讲清楚,如果没有得到允许就拿来用 ,那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还,以后遇到急用再向人借时,就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则,让我们即知即行,掌握自己 ,使处事更有效率,待人更为和谐,创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁,只要能清楚的辨别方向,认同圣贤的教化,肯用功夫慢慢的琢磨,就像 璞石也能慢慢地呈现出美玉来。
凡是开口说话,首先要讲究信用,欺诈不实的言语,在在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少 ,凡事实实在在,不要讲些不合实际的花言巧语,另外,奸邪巧辩的言语,脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气,都要切实戒除掉。 还未看到事情的真相 ,不轻易发表意见,对于事情了解的不够清楚,不轻易传播出去,觉得事情不恰当,不要轻易答应,如果轻易答应就会使自己进退两难。谈吐说
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