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朱耷简约奇异的艺术风格解析 　　【摘要】朱耷善画山水和花鸟，他的作品狂放不羁、简约怪异、以少胜多、不求章法、苍劲圆秀、逸气横生。常用以简洁、怪异、扭曲、张扬的大写意风格，为中国的泼墨大写意绘画艺术打下了坚实的基础，他的绘画不仅体现了明末、清初时代的简洁艺术风貌，而且升华到了相当高的艺术境界。 　　【关键词】朱耷；简约；奇异；泼墨大写意 　　朱耷（1626―1705），明末清初画家，中国画坛上“四僧”之一。国画山水、花鸟、书法、诗歌一代宗师。号八大山人、个山、驴屋等，赣州地区南昌人。明代王室的后裔，明朝灭亡后出家为僧，隐居山林，先信佛教后信道教，常住道院修行作画。自幼受到长辈的艺术熏陶，其花鸟常以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水画则师法“二米”，笔简意繁，诡异有趣。颇得诗、书、画、印于一体。 　　朱耷的画幅上常常可以看到由“三月十九”四字组成的画押，奇特而怪异，像鹤又像鸭，似是而非，实际上是利用“三月十九”明朝灭亡的日子来寄托怀念故土。因是王室后裔，为了生存只好隐居山林，隐姓埋名，装聋作哑，饮酒作画。他60岁后常用“八大山人”来署名作画题诗，“八大山人”四字连起来看，既像“哭之”又像“笑之”的字样，意思就是为了表达土地丢失而“哭笑不得”，以此来寄托他欲哭无泪、哭笑不得的尴尬境地。 　　朱耷曾有题画诗云：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱石枯槎树，留得文林细揣磨。”①其中精辟的“墨点无多泪点多”语句，言简意赅地道出了他的思想情感和他的绘画艺术特色，由于他所处的时代背景和皇室特殊身世，他的作品与其他画家风格迥然不同，不像其他画家坦然直抒胸怀，而往往是通过各种晦涩难解的题诗和各种奇怪的变形形象来体现。他画鱼、画鸟寥寥数笔，或紧缩一团，或身子拉长，似是而非。眼睛多为“白眼向人”的椭圆形，和我们生活中所看到的鱼和鸟的眼睛不同，他画的鸟和鱼的眼睛似乎都能转动，硕大而且翻白眼，所谓白眼向人。他画的山石、树木配景也不像别的画家那样稳健雄奇，而是上大下小，头重脚轻，自由奔放，重心不稳。他画的树，老干枯枝，仅仅几个枯槎，几片树叶，寥寥无几，残山剩水、光光秃秃，东倒西歪，一片凄凉。“横流乱石枯槎树，留得文林细揣磨”，其实他是很希望人们能够理解他画中意图的。 　　《古梅图》是朱耷所画的经典之作，画中梅树的主要枝干是空心的，露根粗皮，枝丫光秃秃，寥寥几个花朵，孤寂萧条，好像是被雷击以后的劫后余生。有诗云：“分付梅花吴道人，幽幽翟翟莫相亲。南山之南北山北，老得焚鱼扫虏尘。”②“老得焚鱼扫虏尘”明确而非常鲜明地表明了朱耷反清复国的逆反思想。又有诗云：“得本还时末也非，曾无地瘦与天肥。梅花画里思思肖，和尚如何如采薇。”③诗中描绘了元朝著名画家郑思肖，在南宋灭亡之后隐居山林，画兰不画坡土而露兰根，别人问他为何？他说：“土地都已经被别人抢夺去了。”所以只有兰花根而没有土了。另一个含义是描绘殷朝叔齐、伯夷在周朝灭殷朝以后，他们不吃周朝的粮食，而隐居首阳山采野菜充饥，直到饿死为止。八大画的这幅《古梅图》，就是仿照郑思肖画兰花之意，兰根外露、不画坡土暗示着明朝国土已经被清人抢夺走了，明代皇室后裔最终成了和尚，就像叔齐、伯夷吃野菜那样，不愿意臣服于清代王朝。家破国亡，复国无望，使他“墨点无多泪点多”。 　　朱耷作品最突出的特点就是“少”“廉”“简约”。一是描绘的对象少；二是用笔、用墨少。如《花果鸟虫册》中的《涉事》一图，只画一朵花瓣，七笔八笔便成一幅画作。一片花瓣、一条小鱼、一个水果、一只小鸟、一枝树枝、一方印章、一行题款，都能构成一幅完美的构图，可以说画面中的东西“少”到了极点。“惜墨如金”和“以少胜多”在朱耷这里得到充分体现。少而不单调，少而不贫瘠，少而不单薄，少而有味道，少而有情趣，通过用笔不多反而给人们留下了无限的想象空间。朱耷在骨法用笔和随类用墨上的功夫，很好地融合了笔墨，笔法刚劲圆润，墨法饱和苍茫，下笔既有四两拨千斤的感觉，又有给人以浑厚饱满之感。很好地利用了生宣纸那种吸水性很强的特征，有力地加强了艺术表现力。生宣纸容易使墨汁扩散，朱耷能有效地控制墨色的浓淡干湿，为泼墨大写意绘画开创了一个新的广阔天地，也启示后人对泼墨大写意绘画的新技法、新思维的发展。 　　朱耷擅长水墨大写意，在明末清初，中国画坛出现了很多人文主义画风的画家，均以泼墨大写意为主，如徐渭、石涛等。在泼墨大写意绘画中，又分为泼墨山水和泼墨花鸟，朱耷是两者兼顾。他的山水画作，远师董源、巨然、郭熙、米芾；近师法黄公望、倪瓒、董其昌等。其笔法圆浑苍劲，既有董、巨笔法，又有米氏云山，还有倪云林的树石之法。他画的花鸟有各种造型，不是简单的变形，而是形、趣、巧、意的有机结合，观赏时不会感到寂寞和单薄。画面布局特别讲究经营位置，充分利用空白――“计白当黑