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論嵇康之藝術化生命 The Artistic Life of Ji Kang 摘要 嵇康之藝術生命，一直是美學研究所關注的焦點，尤其是其聲無哀樂論之研究成果尤為豐碩。然而，「藝術」一詞，究竟所指為何?在藝術史上，始終是個眾說紛紜的概念。因此，本文擬從當代美學的視角，透過對「藝術」概念的考察，重新確立「藝術」的範圍，說明此一概念如何與嵇康生命本身發生關連，將「藝術化」的對象轉向主體本身，把主體視為藝術品般地錘鍊、轉化，使之呈現出獨特的風姿與神采。因此，本文旨在探索:嵇康如何完成生命之修養與轉化?而經此修養後之主體，其面對外在權力世界與內在自我生命，又將開展出何種姿態?同時，藝術活動在修養過程中，究竟扮演著何種角色?透過修養、權力及藝術三種錯綜複雜的關係，耙梳出主要的線索，由此貫穿嵇康之生命，開顯出其獨特的生存美學。 關鍵字:藝術、真、氣、和、宇宙論 Abstract The artistic life of Ji Kang is the main focus in the field of aesthetics, especially his Sheng Wu Ai Le Lung. However, what does the term of “art” mean? In the history of art, it’s always a vague concept. Hence, I try to inquire into the concept of “art” , redefine its scope through the contemporary aesthetic view, and explain how the concept is connected with Ji Kang’s life. The concept of “art” doesn’t mean an object of art, but the transformation of the subject itself to show the unique taste. Therefore, in the paper, I mainly explore how Ji Kang transforms his life and how the transformed subject faces the outer powerful world as well as the inner life. At the same time, what kind of the role do the artistic activities play in the process of transformation? Through the relationship between practicism, power and art, I find the principal clue to penetrate into Ji Kang’s life to show his unique aesthetics of existence. Keywords: art, chi, zhen, harmony, cosmology 前言 歷來有關嵇康研究的相關論著，多以音樂美學及玄學思想為主，而本文則將嵇康生命本身視為「藝術品之材料」，首先呈現其獨有之風姿神韻，其次考察其生命經轉化、修養之後，所開顯出的生命美學。就嵇康之哲學體系而言，論者多以為嵇阮表現了玄學的浪漫方面，其思想並不精密。然而，本文以為，嵇康實有一貫串於權力、修養及藝術生命三者之間的內在理路，循此一方向，乃將嵇康養生思想中的「氣」，做為一核心概念，說明其經由工夫轉化之後，面對外在權力之壓迫時，如何能夠「盡言」、「顯情無措」與「體亮心達」(釋私論)，來體現生命之「真」，以貫徹思想與行為之一致性。另一方面，在養生的過程中，嵇康如何藉由「氣」來綰結宇宙論與養生論，使主體在修養之後，回歸與宇宙合而為一的狀態。此外，嵇康還特別將音樂引入養生的體系之中，從「氣聲相應」的角度來談音樂養生，並由此開展出「和」的概念，由音樂之和連繫到生命之和，說明主體如何藉由音樂「宣和養氣」(琴贊)、「宣和情志」(琴賦序)，在音樂的流動運行中，使生命達到和諧的境界，並上契宇宙天地之「和」。故本文之旨，不在分析嵇康之音樂美學，而是以養生思想中的「氣」，做為一中介之概念，探討嵇康如何藉此工夫修養，對外可以「值心而言、觸情而行」(釋私論)，對內可以達到「意足」(答難養生論)與和諧的生命境界。 一、「藝術」之界義 「藝術」之概念，在中國的語言當中，其意涵頗為駁雜，就「藝」之一字而言，可歸納為:種植、技能與文采三種意涵。首先，就種