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结构主义叙事学
第四讲 结构主义叙事学Narratology of Structualism
2008比较文学与世界文学
邹洪锦
概念
“叙事学”(Narratology)也称“叙述学”,是20世纪60年代诞生于法国的一种文学理论,由于受结构主义影响而产生的,所以前期又称“结构主义叙事学”。主要探讨作品内部的结构规律和各种要素之间的关系。
叙事学诞生的标志是为巴黎出版的《交际》杂志1966年第8期,该期是以“符号学研究——叙事作品结构分析”为题的专刊,它通过一系列文章将叙事学的基本理论和方法公诸于众。但“叙事学”一词直到1969年方始见于托多洛夫所著的《〈十日谈〉语法》一书。
判断一个人是否真正懂小说,可以看其是否懂“叙事”:即能否区分“故事”与“叙事”,除了明白作品是“写什么”的之外,是否清楚它是“怎么写”出来的,以及“为什么”这样写。
目录
一、一般原则:“故事底下找故事”
二、普洛普:三十一个“功能”与七个“角色”
三、托多洛夫:叙事“句法”理论
四、格雷马斯:“行动元”与“符号矩形”理论
五、热奈特:“故事——叙事——叙述”理论
六、结语
一、一般原则:“故事底下找故事”
在结构主义者眼中,符号“说”什么可以不必注意,关键在于符号与符号之间的相互关系才具有意义的。英国当代著名“西方马克思主义”文论家伊格尔顿说:
“你可以把一首诗作为一个‘结构’来考察,而将它的每一项目仍然作为本身就有一定意义的东西来对待……但是,仅当你主张,每个意象的意义完全取决于它与其它意象的关系时,你才成为一个合格的结构主义者。意象并不具有‘实体’的意义,而仅仅具有‘关系’的意义”。
举例
他以一篇小说为例阐释上述观点。小说情节如下:
一个男孩与父亲吵架后离家出走,他步行穿过树林,结果落进一个深坑。父亲出去寻找儿子。他也来到坑边,向下探望,由于黑暗看不见儿子。恰巧太阳升到当头,照亮坑底,使父亲救出儿子。高兴和解之后,他们一起回家。
非结构主义批评的解读:
社会学批评会认为这部作品反映特定社会条件下的人际关系(代沟)之类的主题;
精神分析会认为作品体现了俄狄浦斯情结(“落入坑中”是象征求助母亲的子宫,或象征自我惩罚——阉割);
人道主义批评认为作品隐喻人类关系中的困境;也有人认为要从“儿子”(sun)和“太阳”(sun)两个词的相似关系入手进行分析。
结构主义批评则以一种图表使小说呈现出一种程序:
儿子与父亲吵架——“低”反叛“高”:垂直轴上“高”/“低”相对立。
儿子穿行树林——“中”:水平轴上的运动
落入坑中——“低”:垂直轴上“低”占主导地位
太阳升至头顶——“高”:垂直轴上“高”占主导地位
阳光射入坑底——“高”对“底”的屈尊
父子和解——低与高恢复平衡
一起回家——“中”:合适的中间状态得以完成。
这种分析根本不看小说实际内容,而专注于它的形式结构。认为这个内在关系结构保持不变,个别成分则可能替换——“你可以用母亲/女儿或鸟/鼹鼠去代替父/子或太阳/坑等”,而“单元之间的关系结构仍被保持着。”结构主义主张:故事的“内容”就是它自己的“结构”。
例如:一个母亲和女儿吵架,女儿去花园和她的宠物鼹鼠玩耍。母亲过来叫她,她不理。这时,飞来一只鹰把她的鼹鼠吃叨走了。女儿伤心扑到母亲怀里哭泣,母女双方和好如初。
结构主义批评的特点
(1 )不是评价性的而是分析性的—— 对作品的文化价值并不关心,从伟大的杰作到平庸的作品,都可以作这种分析。
(2 )故意冒犯、拒绝小说的“ 明显” 意义,却试图分析隐含的“ 深层结构” 。
另一位法国著名结构主义文论杰拉尔·热奈特也说过:“文学被当作无编码的信息已由来已久,现在有必要暂且把它当作无信息的编码。”——这句话的意思就是说,过去人们总是注意作品的意义:表层意义和内容,忽视结构关系,现在应该开始注意后者,哪怕暂时牺牲前者也可。
这种观点,我们在列维—斯特劳斯那里也见过。斯氏主张“神话是由许多变体构成一类同时并存的关系”,变体下面是基本结构,要研究神话,只须找出其深层的基本结构即可。这就是所谓:“故事底下找故事”。
孙文宪说过:“绘画批评如果不讲色彩、线条,音乐批评如果不讲节奏、乐音,人们肯定难以认同。但是奇怪的是,文学批评如果不讲语言、技巧,大家却不以为怪。其实这很不正常。对于真正的文学批评来说,技巧分析应是任何一篇批评文字都不能没有的成分。”(补充:焦亚东老师关于小沈阳的例子)
具体到叙事作品,如果文学批评不关注结构和叙事,就相当于绘画批评不讲色彩、线条,音乐批评不讲节奏、乐音,仅停留在所谓“思想”、“意义”等内容层面,无法触及到“文学性”,终究不能算是真正的文学批评。
二、普洛普:三十一个“功能”与七个“角色”
弗拉基米尔?普洛普(1895—1970,V?I?Propp)俄
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