岳麓版本历史必修3（宋明理学）课件.pptVIP

此图反映的实质是什么？ 提示：　体现了中国古代儒佛道三教合一的社会思潮，反映了三者之间融合的趋势。 2．唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是(　　) A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立 B．三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体 C．相互吸纳渗透，调和之风兴盛 D．三教在不同的区域各自发展，自成一统 解析：　唐宋时期，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域，三教之间互相吸纳渗透，关系和谐，而不是融为一体。 答案：　C 3．“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是(　　) A．老庄思想 B．程朱理学 C．陆王心学 D．孔孟之道 解析：对程朱理学与心学的区别能有正确地认识，题干阐述的佛教理论，讲求领悟，自身认识到罪恶，才能放下屠刀，这与王阳明“心”学要求“致良知”是一致的。 4．(2011·锦州模拟)温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用了宋代一位理学家的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这段话(　　) A．否定了传统儒学 B．创立了心学 C．阐明了理学的纲常伦理 D．说明了理学有一定的现实意义 6．宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是(　　) A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才 C．规范社会秩序，实现社会和谐 D．树立理学的统治地位 解析：　宋明理学家强调“存天理，灭人欲”，旨在规范人们的行为和社会秩序，实现社会和谐，稳定统治秩序。 3、程朱理学和汉代儒学的关系是A、完全更新　　　　B、因循守旧 C、继承和发展　　D、外在形式的变化　 1、王阳明主张“万事万物之理，不外于吾心”，说明他 A．否定封建伦理纲常是天理的体现 B．继承了陆九渊的“心即理也”的思想并进行了发挥 C．彻底否定了封建专制统治的合理性 D．形成了客观唯心主义体系 2、清人戴震说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。 对这两句话的理解最准确的是 A．批判了清政府采用残酷的刑罚 B．批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀 C．认为违背理学观点的做法都是不可取的 D．认为宋明理学有利于维护清朝的统治 B Ｂ 4、有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以 此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动！”乙徒曰：“幡 何动？分时是你心动！心动才有幡动！“下面的思想与 乙徒相近的是 A、万物皆只是一个理　　B、有理而后有气 C、宇宙便是吾心　　　D、父子君臣，天下之定理 * 回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化情况？ 汉代以后，儒家思想经历了怎样的发展历程？ 课标要求： 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。 《三教图》中三人从右到左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面的主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。 这里的合一不是合为一体,不是兼并, 而是指相互吸纳,渗透,关系和谐! 2.合一的含义？ 1.三教合一是哪三教? 儒教, 道教,佛教! 天龙八部 乔峰 虚竹 段誉 武学在少林寺 学佛加入丐帮 成儒家代表 佛门子弟，得到天山 童姥真传，成为道教 逍遥派的传人 以佛护国， 以儒治国 “理学”的概念： 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） 主要流派 程朱 理学 陆王 心学 陆 九 渊 王 守 仁 程 颐 朱 熹 程 颢 程门立雪 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。?于是，他便和他的朋友游酢(音zuò)一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。后人将此事称为“程门立雪”。? 存天理 灭人欲 男女授受不亲 女子无才便是德 女子上学？ 女子和男子一块上学？ NO！ NO！ 天理：儒家道德伦理 女子为人处事准则 一曰孝顺公婆，侍侯丈夫，烧火做饭，缝衣纳鞋，甘当公婆丈夫的出气筒，骂不还口，打不还手。 二曰甘当生儿育女的工具，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。 不孝有三，无后为大。如果生不出一儿半女，或 者只生女不生男，丈