湖北省枣阳市育才中学高二上学期期末考试历史Word版含答案.docVIP

湖北省市中学2016-2017学年高年级上学期试题 90分钟 分值100分 ） 第I卷（选择题共60分） 一、单选题（本大题30小题，每小题2分，共60分） 1．唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河，由此可知韩愈对儒学态度是 A．继承“天人感应”“君权神授”等主张 B．吸收佛教和道教的思想 C．回归孔孟之道，复兴和发展儒学 D．否定汉代以来的儒学 2．下图《一团和气图》乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐，而细观之，弥勒佛两耳边侧分别有一道冠老者和一方巾儒士，弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像，它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是 A．隋唐时期初露端倪 B．推动了新儒学体系的诞生 C．“三教合归佛”为其核心 D．成为中国传统文化的主流 3．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 4．宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于：他们第一次以“天理”作为最高范畴，系统地整理了儒家学说，认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了 A．儒家思想的正统地位 B．儒家心学的统治地位 C．儒家伦理学说的先天权威性 D．理学作为统治思想的合理性 5．下图是宋代学者杨时和游酢拜师求教的故事。其求教内容最有可能是 A．因果轮回 B．“天理” C．修炼养生 D．兼爱非攻 6．宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。宋代一场声势浩大的孟子提升运动展开。朱熹把《孟子》与《论语》并列，《孟子》跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是 A．孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用 B．孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处 C．孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战 D．朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术修养 7．孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该 A．发挥楷模和教化作用 B．顺应天意，无为而治 C．统一信仰和社会规范 D．用礼义道德遏制人欲 8．某校高一学生准备编演“宋明理学”历史短剧，他们为陆九渊设计的台词应该是 A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．水则载舟，水则覆舟 C．宇宙便是吾心，吾心即是真理 D．心外无物，心外无理 9．宋人杨简任富阳主簿，审判一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊：“何为本心？”陆说“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”陆大声说：“更何有也！”杨顿悟。材料表明陆九渊认为 A．实践是获取真理的重要手段 B．天理人伦存于人们的本心之中 C．读书明理是做人的基本准则 D．万物各有其理而万理终归为一 10．王阳明认为：“良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理……知是心之本体，心自然会知。”王阳明的观点 A．强调了“知行合一”的重要性 B．反映了因果报应源于良知 C．体现了“格物致知”的实践论 D．体现了天理良知自在人心 11．明代理学家王阳明在认识论上提出“致良知”的学说。王阳明的“良知”是指 A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准 C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律 12．程朱理学与王阳明心学的相似之处在于 A．都是唯物主义 B．强调天理与人欲对立 C．强调本心体悟 D．认识事物的方法 13．清史专家指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经