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服装史上的一朵奇葩
中国服装史上最灿烂的是唐代服饰,应该说唐代服装是融合了大半个世界的文化精华而后形成的亮点.服装是社会政治气候的睛雨表。唐代是中国古代社会的鼎盛时期,尤其是贞观、开元年间,政治气候宽松,人们安居乐业。唐朝的京师长安,是当时政治、经济、文化的中心,同时也是东西文化交流的中心。在古城西安,雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。
和唐朝政府有过友好往来的国家,曾经有三百多个。灿烂的中国文化,通过他们传到世界各地。时至今日,东亚地区的一些国家,仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服,可见影响之久。外国的友好使者云集长安,也把他们的文化的种子,播撒在八百里秦川。唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引了外来的技巧和风格。唐装作为中国的传统服装,具有自己独特的魅力.唐装的肩部自然垂展,不加任何雕饰,整件衣裳全凭穿着者的风骨和气度撑着。而且穿着中装非常舒适,它没有一定的形式,是随着穿的人身体曲线而改变的。朝女装,是中国服饰历史最为精彩的篇章,是历代的佼佼者,也是中国古代女子桌装最为大胆的一种,其造型雍容华贵,妆饰富丽堂皇。服装多用大袖,以表现出婉转、舒展,给人以飘然瑞若仙之感。服装色彩上,唐初之时沿袭天子著黄色袍衫,唐高祖以著黄色衣袍,巾带为带服。在还士人还未深入仕途时,则著白袍。所以唐人的服饰也以白色为主。唐朝是中国艺术史上的黄金时代,在服饰和装扮上,不断承袭并夸张了前朝的传统方式,更吸收了很多外来的胡服式样,前比秦汉,后较宋明都要亮丽突出。同时,唐朝前期社会开放,妇女参加社会活动较多且唐代妇女的自我表性意识较强,而男装又较为方便故曾出现女著男装的现象。使唐朝服饰,特别是开放的程度让今人叹之不如,其服饰文化影响深远,如今天的日本、朝鲜半岛的传统服装大致都受唐服的影响。亦汉亦胡的半臂衫盛行于初唐,低胸翻领的胡服,风格独特。中唐以后,服装渐渐变得宽大,长裙曳地,再配上颜色艳丽的披帛,显得雍容华贵。这种装扮,一直到五代初还能见到。昌盛的国度、最旖旎的时节。在时间和空间的坐标上,唐朝和长安交会而成的,是一个让美恣意盛开的地方。如日中天的国力、血脉旺盛的生命力、八面来风的宏大气度共同绽放出一朵让后世道学家瞠目结舌的靓丽的女性时尚之花。一切时尚审美标准都从这里出发,然后迅速辐射全国波及海外,引领世界时尚潮流。在一千多年后,在长安已被称为西安的现代,拂去历史的尘埃,重新抖搂出那些出土文物尘封的美丽,唐朝女子的浓艳与奢华的昔日光芒便恣意地绽放。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,它并蓄古今、博采中外,创造了繁荣富丽、博大自由的服饰文化。在盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期,其工艺美术和服饰文化在华夏传统的基础上,吸收融合了外域文化的影响而推陈出新,将中华服饰的发展推到了顶峰。而身处其中的宫妇、贵妇及声色技艺行业的女性,更是作为时代潮流的引领者,掀起了一场关于服饰美学的革命。几乎是从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、社会观念等,都沉淀于服饰之中,构筑成了服饰文化的精神文明内涵。
唐代女妇服饰以其众多的款式、艳丽的色彩、创新的手法、典雅华美的独特风格,成为中国古代服装史中最为丰富、最为富丽雍容的一个篇章。它上承历史源头,下启后世之径道,和其它艺术共同创造了唐代灿烂辉煌的文化,在中国服装史乃至世界服装史上写下了令人惊叹的一笔。
唐女装富有时装性,往往由争奇的宫廷妇女服装发展到民间,被纷纷效仿,又往往受西北民族影响而别具一格,是中国服装史最为精彩的篇章之一,也是中国古代女子着装最为大胆的一种,其造型雍容华贵,妆饰富丽堂皇。服装多用大袖,以表現出婉转、舒展,給人以飘然若仙之感。唐的袍服,宽袍大袖,褒衣博带,形制虽然简单,但一穿到人身上便各人一样,神采殊异最能汉民族柔静平和、娴雅超脱、泰然自若的民族性格,以及平淡自然,含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。吴功正先生《唐代美学史》指出:“唐代的美学特点,风气性质很显著,风动于都市,而声闻于四野,弥散力、扩散力很强,同时,变化迅速,往往才领风骚,旋即更替,否定性十分强烈。”唐代的精神,就是要不负此生,尽情尽性;而唐代服饰文化的形成与发展,正符合这个大的时代精神。
隋唐的服饰绚烂多姿,雍容华贵,处处显示出那种宽容、大气、自信、傲岸的气派。她对藏族、白族、朝鲜族和周围的日本和服、韩服以及越南、不丹民族的服装都有深远的影响。由于国力强盛,人民充满民族自信心,对于外来文化采取开放政策——这与清朝形成了明显对比——由于强大的民族自信心和凝聚力的作用,以及唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化,使得外来异质文化自然而然成为大唐文化的补充与滋养,这是唐代服饰雍容大度、百美竞呈的缘由。唐朝是中国服饰史上的黄金时代,在服饰和装
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