《33语文探索.docxVIP

3+3语文教学的探索与研究 (ppt1)语文教学既要研究其“术”，又要探索其“道”。从事高中语文教学30多年，经历过上世纪的“教学改革”，又经历了本世纪初以来的“课程改革”，中学语文究竟教什么？怎么教？有的人的说法，给了我启示；有的人的说法，搞得我糊涂。边教学边读书边思考，渐渐觉得中学语文教学中有两个值得总结和探讨的“三”。“三”有什么来头啊？原来它是我国古代哲学中的一个特有意义的数字符号。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”我想“三”既能生万物，难道就不能助生一下咱们的困难重重的语文教学吗？所以，今天就借“3+3”来说说我对中学语文教学的一些体验和认识。一、语文课程内容的“三层面”：语言→生活→文化 (ppt2)《普通高中语文课程标准》指出：语文学科的性质是“工具性与人文性的统一”。早在上世纪30年代，王森然先生就说过，语文教学要给学生“一把长利得斧子，一个长明的灯笼”，这个比喻性的说法，早已指出了语文的工具价值和人文意义。我认为现行《语文课程标准》对语文学科性质的这一界定大体上是合理的，但这一界定中也确实还存在一些问题，如工具性与人文性在教学中怎样才能统一呢？这两者之间究竟存在着怎样的联系呢？这些问题在课标中都没有清楚地说明。不回答这样的问题，就难以真正揭示出语文课程的特有性质。在教学实际中，就会出现或偏重工具性，从而强调听说读写等语文技能的训练，把语文课上成了纯技能训练课；或偏重人文性，从而强调语文的文学功用和思想文化价值，语文课又被泛化成了思想文化课。大家都知道中学语文学科有三个突出的特点，即①基础性②实践性③综合性。这其中的综合性，在范围程度上，都是其他学科根本不可比的，因为其他学科最多是某学科内的综合，而语文则是跨学科的综合。工具性与人文性概括出了语文的基本特性，但不完善。没有认识到这两者之间还有一个重要的介质----生活，只有在这一介质的作用下，工具性与人文性在教学中才能达到统一。奥地利著名哲学家鲁道夫 斯坦纳说：“学习是从实际生活出发，而不是从抽象出发。”教育脱离不了生活，语文作为教育的一门基础性学科必然与生活有着紧密的联系。我们知道，阅读教学必须唤起学生的生活体验，作文教学更要联系学生的生活世界，其实无论在“工具性” 或“人文性”中，都渗透着生活的作用和意义。没有生活再好的“工具”都会失去作用，没有生活再理想的“人文”都会是空中楼阁。如果从教学实际考察，我们就会发现语文教学往往是在三个层面展开，从而构成本学科特有的教育教学系统。这三个层面即“语言”、“生活”、“文化”。如图示： 1.文化 （ppt3） 人文性 生活 语文 工具性 语言2. 语言技能-------------------------人文素养 (ppt4) ↑ 生活↑ （读写听说）------------------（思想文化） 于是，我们可以说语文课程是以语言学习为基本内容，以生活体验为介质的文化生成教育的课程。语文教育的旨归是学生文化素质的提升，是人的健全发展。以上三个层面在语文教学系统中的地位作用任务以及相互间的关系究竟是怎样的呢？第一，语言的层面。叶圣陶先生当年对语文的定义是：“口头为语，书面为文。”语文是重要的交际工具，语文教学毫无疑问要从学习语言开始，不论是口头的，还是书面的。语言的学习在注重感悟积累的同时，也必然离不开听、说、读、写等技能的训练。忽略了这一点，无论谈什么，怎么谈，那都不是语文范畴的事了。个人认为，这一层面的教学既要有语文知识的学习掌握，又要有语言的感知理解和语言技能的训练。事实证明，普遍性的知识只有通过运用，才有可能内化为学习者的知识与能力，才可能使学习者的经验得以增长。 第二，生活的层面。一位美国教育家说得好：“语文学习外延与生活的外延相等。”语文跟每个人的生活都是息息相关的，它不仅是人们交流的工具，而且是人们的一种生活生存方式。学生生活包括在校学习，但远不止在校学习。路边的广告，店铺的名称以及手机短信、新闻资讯等等，无一不涉及语文。因此，教学中要善于从生活的视角来指导学生的阅读和写作，在阅读和写作中充分联系与表现学生的生活感受及认识。前些年，在作文教学与考试中，一些人打着“创新”的旗号，出些玄而又玄的题目，不去引导鼓励学生观察生活，体验生活，表现生活，而是极力赞赏天马行空穿越古今，结果胡编乱造之文，奇谈怪论之说，大行其道，严重败坏了学风和文风。创新不错，但它是有条件的。作文不论如何创新，都离不开生活的土壤。这是一条最基本的法则和规律。语文是我们的母语，其教学越贴近生活就越能体现出鲜活的生机，就越能激发出学生的学习兴趣。教学中，不论以生活现象导入学习内容，还是将学习内容延伸于生活实际，这都是不可或缺的手段与方法。 第三，文化的层面。语文教学的空间是非常广阔的，一个